“朕曾经最宠信的左武卫大将军宇文述，他一家满门忠烈，其子嗣也是国之栋梁。此次为朕出家诵经，他家里是一个都不能少。除宇文化及在淮北作战外，驸马都尉宇文士及、匠作少监宇文智己二人也是朕的大忠臣。他们首当其冲，都去天台寺出家。”

    “三贵”颔首认可，连声称是。毕竟宇文家的仨兄弟跟自己都没啥关系，大家乐见其成。

    只是，让驸马爷宇文士及也出家，不知道皇上是怎么想的，南阳公主会不会答应。

    “除了这两位，自然是不够的……”

    裴藴一边笑嘻嘻的拍马屁道：“臣子们那点心思，岂能逃过皇上慧眼。在皇上面前，臣子们忠奸立辩，无所遁形……”

    “着令：内史舍人元敏、封德彝，尚药直长张恺，勋侍杨士览，符玺郎李覆、牛芳裕；直长许弘仁和薛世良……裴卿，快记。”

    听着阳坚眼皮都不眨随口而出的人名，作记录的裴世矩怔在当场。

    一旁的虞世基和裴藴也跟着傻了眼。

    皇上点的这些人，除了两名内史舍人外，其余都是不起眼的随驾臣子，有些甚至只是宫内的一般侍从。这些人怎么会入了皇上的法眼，成了忠贞不二的大忠臣了？

    “三贵”脸色微变，神情渐渐凝重起来。

    “三贵”并不是那么好愚弄，此时他们每个人的触角反而是最敏锐的时候。皇上下旨要忠诚的臣子“出家诵经”，可这都是些什么人？勋侍、符玺郎、直长……他们跟“三贵”想象的“忠臣”相去较远。

    只是，“三贵”无论怎样想破了头，也很难把这些相互间八竿子打不着的人联系起来。更不可能将这些人跟宇文兄弟联系在一起。

    但这些人中，却有两人令虞世基心里惴惴不安起来。他们就是皇上点的内史舍人元敏和封德彝。此二人，都是虞世基在内史省的得力手下、亲信。

    虞世基怎么也想不到皇上会点到了他们，要他们以忠君之名出家诵经，让虞世基有一种莫名的难言之感。

    难道封德彝和元敏，还真就被皇上视为了所谓忠诚不二的臣子？

    还是……皇上曾经有所指的内史省中的坏人？

    虞世基的直觉是，此二人极可能是后者。

    不过，若是皇上将此二人视为眼中钉，为何皇上不直接明示？

    “三贵”各自想着心事，揣摩着圣意。

    “朕还有一些勇猛的武将，他们除了为朕横刀立马外，也应替朕抵挡任何看不见的血光之灾。他们是朕最忠诚的卫士，骁果骑中最勇猛的郎将……朕要武贲郎将元礼、武勇郎将赵行枢、鹰扬郎将孟景、果毅郎将马文举、城门郎将唐奉义，也替朕出家诵经。”

    阳坚果决的话音一落，裴世矩都已经忘了自己提笔在手，呆若木鸡，连一个字都没写出来。

    虞世基和裴藴俩也都瞪大了眼，仿若回到了第一次听皇上要下罪己诏时。

    “就这些人，辛苦他们了，要替朕出家。也辛苦三位卿家了。”阳坚一副所托甚重，又对“三贵”善解人意的样子。

    的确是，皇上就这么一会功夫，把骁果骑中几员郎将都给赶到寺庙里去了。他嘴皮这么一碰，倒是挺简单，但“三贵”就够得忙乎。

    骁果骑的郎将们，一向被皇上骄纵得不像样子，此次要他们出家清修，到寺庙里过青灯古卷，粗茶淡饭的清苦日子，别说没一个真心愿意的。就是愿意，也是凤毛麟角的人选，绝不是这几个人。

    弄得不好，郎将们可能还会哗变。“三贵”必得动一些脑筋，才可能把事情办得妥帖。

    不过，“三贵”之前已经信誓旦旦了一番，此时已经没有了退路，只能硬着头皮办好这差事。

    阳坚似乎也很体贴他们的难处，让“三贵”不可亏待了这些“出家诵经”的臣子。凡是“出家诵经”者，一律保留原官爵职位。清修完毕，愿意还俗的就还俗，官爵晋升一等。不愿意还俗的，则为其修建道场，成就一番佛门大业。

    有了这些许诺，“三贵”脸上不敢太作，作出必能周祥办妥的样子。

    “那就好，那就好！朕有你们尽心办事，朕就放心修持了。三位卿家，来来来！把碗盆里的斋饭，都一扫干净。”

    “三贵”只得连连称喏。

    素膳用毕，阳坚目送“三贵”离去，嘴角挂着餍足的笑意。

    他唱这么一出“出家诵经”的戏，真实想法是“清君侧”。

    这些“出家诵经”的人，并非什么忠臣良将。他们都是史书记载里，参与过“焚草之变”的当事者。其中，只有封德彝和宇文士及两人似乎没有直接参与兵变。

    封德彝是虞世基背后的智囊人物，此人阴险狡诈，后来被宇文化及重用，甚至被李唐封为尚书右仆射，他对虞世基影响颇深。把此人逐出江都，一是此人两面三刀，佞臣相十足；二则意在敲打虞世基，整饬内史省。

    宇文士及则有点特别。他是隋炀帝的驸马，娶妻南阳公主。虽然史书中未曾记载他直接参与过“焚草之变”，但后世史家多数认为，宇文士及是宇文兄弟背后隐藏最深的那一位，是他影响了宇文化及和宇文智己，发动了“焚草之变”。宇文士及极可能是元凶中的元凶。

    所以，阳坚是宁错勿纵，除恶务尽，斩草要除根，不管此人是不是上榜人物。

    将这些人逐出江都，弄去天台寺出家，也不过只是个借口。至于他们的最后归宿如何，是不是回来后真的会官升一级，那都是后话。

    除了这些人，还有参与过“焚草之变”，而此次并未被阳坚下旨的，则有四人。他们是骁果骑统领、武贲郎将司马德戡，司宫魏氏和骁果骑校尉令狐行达、监门直阁裴虔通。

    司马德戡是骁果骑的大统领，也是“焚草之变”最初的主谋。此人原本深得隋炀帝的宠信，他发动兵变意在逼宫，要隋炀帝銮驾回到长安。而没想到在他与人密谋时，被元敏等人泄露给了宇文智己。宇文智己一看机会难得，赶紧告知了宇文化及，宇文兄弟于是横插一脚，蛊惑司马德戡一不做二不休，干脆弑君谋逆。

    这样的元凶，阳坚之所以未动他，让他“出家诵经”，也是对骁果骑有所保留。不能一杆子撸到底，把骁果骑的所有将领，自上而下全都废掉。那势必会引起诸多猜疑，恐怕会让“焚草之变”提前一年发生。

    对付司马德戡，阳坚只需剪除他的一些羽翼，就足以令其毫无威慑力。

    至于魏氏，阳坚目前并不觉得他是威胁。魏氏本是一个受蛊惑者，无足轻重。阳坚跟他相处日久，抱有一种随缘的想法。

    而校尉令狐行达和监门直阁裴虔通，为何也会如此“幸运”，被排除在了“出家诵经”之外，不是因为两人如何渺小或是已被阳坚谅解。反而，阳坚对这两人格外高看两分。

    令狐行达和裴虔通就是亲手手执白绫缢杀隋炀帝的人。