的儒雅气息，像幕府大学头林凤冈，但比那老头漂亮多了。谦和的嘴角微微上扬，显得宠辱不惊。一身大红端庄的明国麒麟服，将身边几个仅有五尺高的武士衬得分外矮小。

    横姬很欣赏这个新来的客人。

    至少他可以让总是两个月见不到丈夫与其他男人的横姬，体验一下社交的乐趣。作为名义上管理22万石领土的大名，伊奈家的社交十分狭窄，有且仅有每年几次的将军觐见，才能呼吸一下郡代府邸之外的空气。伊奈夫人的好奇，只是对自家男主人长期在外，家里只有女人的现状感到不满。这种心细如发的女人思维，是郑诛和无论如何都想不通的。

    “哪里哪里，请叫我郑行人。”郑诛和道。

    “郑?行人?诛和？”横姬一字一句的念了出来。

    按照日本人的习惯，称呼时不直接称姓、名，而是要加上通称以示尊敬。所谓通称，对于武士来说就是排行通称、官职通称。

    譬如著名的织田信长，他就是织田?上总介?信长。

    等他能真的站在天皇和征夷大将军面前，让他们跳舞、老婆陪唱，再提灭倭不迟。

    似乎看出来郑诛和比较拘束，横姬浅笑，露出两颗虎牙：“您想租借门外的那栋宅院？”

    “没错，初来乍到，多有叨扰。”郑诛和挪了挪屁股，感觉跪坐很难受。

    横姬夫人狡黠的转动着眼球，她想多呼吸一点门外的空气，正如笼中之鸟，渴望着远处的天空。

    在大名家，一切都有制度。夫人要住在深层的寝殿，无事不能外出。哪怕是来到前庭的茶水之间，招待客人。

    “不知您是否婚娶？”

    “这个...”

    这才几句话，旁边的妇女便提醒横姬夫人，不能再僭越见客了。

    女人就该呆在深宅里，不要抛头露面。

    横姬灵动的眼珠一转，笑吟吟的嘱咐郑诛和：“客人先别走，失礼了。”

    然后她带着女仆们离开。

    过了十几分钟。

    横姬再次出现，不过这次她撤换掉了中间的屏风，露出乖巧可爱的圆脸，两颗小虎牙笑吟吟的跃入眼帘。一汪泉水般的大眼睛扑闪着，流露出小猫般狡黠的目光，葱白的小鼻光洁挺翘，嘟起的小嘴仿佛还在埋怨仆妇的不配合，侧梳的束发泼洒在肩膀直至腰间，与那不拘的虎牙对映起来，令人不知她是个女孩，还是一位少妇。

    少女的春情、少妇的梳妆，有种很奇怪的矛盾感，但又意外的心动。

    只见伊奈横姬双手抵撑着额头，向郑诛和发起工作请求。

    “伏唯明国文教昌盛，前有舜水先生蹈海而来，发文立教，以胜国之师教我化外子民。愿效水户藩主之德，诚愿以每月禄米5石、年100两金小判、门外宅院一栋为住所，求聘郑行人为我伊奈家手习指南所的大师匠。”

    正式说到东渡日本，国不恢复就宁可死在海外的朱舜水大师，郑诛和急忙正坐，肃穆以待。

    这才是真正的国士无双。

    朱舜水，明末大儒，一生致力抗清，五次东渡日本，三次前往越南，试图效仿申包胥哭秦庭借来救兵。29年前，也就是永历十三年见满清势大，于是东渡日本，再不归国。在日本大名的诚意邀请下，于江户讲学。

    后来永历复国期间，舜水先生还想渡海回国，可是当时恰逢日本遭遇宽永年大饥馑，一直未能成行。再看到二次靖难，汉、满、蒙各军阀杀的头破血流，更加手足相残，便不再谈回国。

    舜水先生四年前去世。去世时，京师的儒者听闻都为他写了不少悼词，据说皇帝也流了几滴眼泪。

    他的坟墓还在日本，据说有遗愿，将尸骨抬回中国。

    手习指南所，并不是手工作坊，或者做指南针的地方。这个词语的含义，其实是指家庭私塾。大师匠，便是大老师的意思。

    这是很正式的请求。虽然聘请的价码有待商榷，然而却是郑诛和在日本接到的第一份本地工作邀请。

    郑诛和一时愣住。

    好像...他遗漏了什么。

    他是明国上人不假，在普通日本人面前可以作威作福。但在日本的大名家庭眼中，他最值钱的，分明是‘举人’这个学历啊。日本区区化外藩国，十分缺乏真正有学历的高知人才。

    日本第一部《日本史》，靠的就是舜水先生的主持撰写与指导。

    而日本并非铁板一块，有幕府直辖领，但更多的还是大大小小的，从日本战国时代遗留下来的藩国，国主称为大名。这些人现在大都在江户居住，不少人还在幕府担任高官。

    借助举人身份，当教师来靠近这些大名，再从他们口中套出遣唐使的所在，不也是一条好路子吗？

    会谈结束，其实过程只有十几分钟。

    对于江户时代的女性来说，参加贵族社交有其严格的交际规定。横姬