“兒子，作業做完了嗎？”陳國剛看了看表，發現已經夜裡十點半了，“要不今天算了吧，最近你睡得太晚，今天就早點休息吧。”陳國剛顯然有些擔心陳戒的身體能否吃得消。 天底下沒有不心疼兒女的父母，但是子女的應對卻是千差萬別，陳戒可不會因為陳國剛的一句軟言慰喻就去乖乖睡覺。對於陳戒而言，他的目標已經非常明確，所以陳國剛的這種關心反而激發了他的鬥志，只聽陳戒的聲音從自己的房間裡傳了出來：“爸您等等我啊……最多半小時一定解決戰鬥！” 雖然陳戒的體育成績差強人意，不過身體素質一直還算不錯，否則這麽高強度的灌輸陳國剛還真要掂量掂量。現在陳國剛手上的事情已經忙完，趁著陳戒趕作業的功夫，便去廚房給他衝了杯茶，陳國剛知道他的腸胃不太好，咖啡對胃的刺激比較大，所以一直都是用紅茶幫他提神，同時控制好每次茶葉的投放數量，以免過於提神導致陳戒喝完睡不著覺。 陳戒的速度倒是很快，水才剛剛燒開，他就從自己的房間裡伸著懶腰走了出來。陳國剛一邊沏茶一邊說道：“上次給你的書看得怎麽樣了？” “那本美國作家艾略特寫的書麽？斐波那契數列我搞明白了，可是感覺艾略特的理論有蹭斐波那契熱度的嫌疑……按他的說法很難數清楚，我估計一千個人能有一千種數法。” “現實情況確實是不同的人按他的理論數出來的結果也經常不一樣。” “那這種書您還讓我看？這不是瞎耽誤時間麽？”陳戒感覺這幾天沒日沒夜地驗證書中理論的辛苦現在全打了水漂，心裡那叫一個苦。 “但是這本書被很多人奉為圭臬，而且也確實屬於這個行業的入門書籍。” “那您的意思是我弄錯了？” “這幾天我沒有給你任何這方面的建議，就是希望你能找到屬於自己的答案，所以我現在想聽聽你的看法。” “憑我目前的感覺我認為這個理論不好用，而且往根兒上想，哪有人會傻到按他的理論照圖施工的，那施工的這個人不就成了別人的提款機了？我感覺這種理論是偽科學。” “你和我的答案一樣，但是你要知道，這個行業裡類似這種偽科學的理論還有很多。這些知識如果你都看一遍，然後再去驗證的話，十年也不夠用。” 陳戒並沒有被陳國剛的話嚇到，因為他知道既然陳國剛答應了他，就一定有辦法，於是笑嘻嘻地問道：“那您老打算怎麽帶我出坑？” “爸的這套方法是碰了很多次壁後才總結出來的，一開始讓你看這本書是為了讓你明白偽科學的壞處，後面你才能願意跟著爸的節奏走，如果你又自行其是，碰上的仍舊會是這一類的理論，這樣兩年時間是絕對不夠的。” 說完陳國剛又拿出了一本書推到陳戒身邊說道：“後面你就看這本書，如果你打算乾爸這行，這本書就是你今後思維模式的總綱了。” 陳國剛推薦的這本書按理說不太適合陳戒這個年紀的人閱讀，如果一開始就推薦給他，陳國剛擔心後者會產生抵觸情緒，所以才會先帶著陳戒撞一次偽科學的南牆，因為只有體會到了撞南牆對時間和精力的無謂消耗後，才能減輕陳戒對這本書的抗拒心理。可即便如此，陳戒乍一看到這本書還是有些難以接受。 “《易經》？！”陳戒看見這本書差點沒哭出來，“爸，我弱弱地提醒您一下，我才15歲……” 一看陳戒還是有些難以接受，陳國剛也是有些犯難，但考慮到這本書對入行的必要性，他也隻好強行推銷了起來，他說：“15歲怎麽了，正好是人生起步的階段，這會兒有一本指導性的綱領引導你，可以少走很多彎路，如果等4、50歲磕了一頭包再看的話，那就有點晚了。” “爸，問題這是殷周時期的文字，以我的文言功底看看唐宋的詩詞，明清的文章還差不多，這部經對於我確實晦澀了。再說了，也沒聽過這一行的從業考試考《易經》的。” “文化斷層是個問題，但也不能因噎廢食呀！文字不懂就去查，從小鍛煉你的訓詁功夫不就是為了乾這嗎？實在不行就去找白話文版的，活人能讓尿憋死？從業考試只是一個門檻憑證，考試合格不代表你就真懂了，這是兩碼事。以爸這些年的經驗總結，這部經對這一行來說入門的幫助最大！想要少走彎路，你就得按我說的來。” 理性上陳戒是相信父親的，可是感性上陳戒不知道怎麽了，就是覺得很別扭，他摸了摸腦袋後問道：“可這本書不是算卦才用麽？” 陳國剛這會兒也聽出來了，陳戒的這些疑問其實就是現實生活給他造成的刻板偏見。中國的大街小巷到處都是擺攤算命的，正因為有一大堆不學無術之人拿著《易經》招搖撞騙，所以很多國人初見《易經》這一類的古書時要麽嗤之以鼻，要麽束之高閣，陳戒有所抵觸也就不足為奇了。 既然這種刻板偏見已經形成，陳國剛也只能硬著頭皮替那幫騙子擦屁股了，他先是一臉正色地質問道：“你這些偏見都是哪裡聽來的？！” 然後他就開始了糾偏的工作，只聽他解釋道：“善易者不卜，真正看得懂《易經》的人是不需要佔卜的，裡面的道理都是防患於未然，如果真正能夠落實到生活當中，哪還用得著求神問卜？！那些求簽者的心態說到底無非就是抱著既想佔便宜又不想吃虧的僥幸心理罷了，而那些騙子也正是迎合了這種心態所以才有了市場。” 陳國剛分析完了這些求神問卜之人的心態之後接下來就是找反例了，總得有個實實在在的正面例子才能徹底扭轉陳戒的刻板偏見吧？！ 於是陳國剛繼續說道：“這部經實際是中國哲學的總綱，能看懂的話對人生的益處是非常大的。二進製就是西方受《易經》思想的啟發創立的，有了二進製才有了後面的計算機，也才有了現在的互聯網時代，怎麽能說這部經僅僅只能用來算卦呢？！” 當然陳國剛心裡也明白，國人之所以沒辦法從《易經》之中悟到二進製，跟這種求神問卜的風氣以及刻板的封建禮教有很大關系。畢竟中國歷史綿延幾千年，古人思想的精髓大多已經丟棄，繼承下來的基本都是些走樣的形式主義。而國外由於沒有這種風氣和歷史負擔，所以審視《易經》的時候也就沒有這些心理障礙，有所發現也就不足為奇了。 陳國剛說到這裡內心也是不禁替祖先感到悲哀，只聽他感慨道：“老祖宗的東西自己的子孫沒繼承下來，反而是讓外人佔了便宜，然後再讓人家把嚼過一遍的甘蔗渣子喂給你，你還吃得挺香，什麽叫不肖子孫？這就叫不肖子孫！” 陳戒見陳國剛越說越激動，趕快安撫道：“爸，您先消消氣，您老的話我聽明白了，這書我看就是了……” 你以為這就完了？還差一步呢！陳國剛的預防針還沒打呢，正因為有感於文化繼承上的形式主義和刻板教條，陳國剛在給陳戒講傳統觀念的時候向來都是要提前打好預防針的。 “爸還沒說完呢！《易經》有趨吉避凶的作用不假，但是你千萬不要死在福禍上面，如果有一天你能看懂裡面的話，還要記住一點：苟立國家生死以，豈因禍福避趨之。個人福禍離不開民族大義，這是林則徐的一句話，你要記好！”
