“蔡先生，你今日好像有些心不在焉？”朱襄問道，“藺公很快就會有機會推舉你出使他國，讓趙王看到你的能力。你在擔心這件事？”
　　蔡澤猶豫了一下，不知道該不該將心中的思慮說與朱襄聽。
　　看著朱襄清澈的眼神，蔡澤心中的猶豫散去。
　　他想，他可以相信自己唯一的朋友。
　　“趙國經三代明君耕耘，我本以為，來趙國並能實現心中抱負。”蔡澤道，“但如今的趙王卻顯得十分平庸。民間富戶積攢家產需要很多代人的努力，但散盡家財只需要一個無能的人。我不知道自己是否應該留在趙國。”
　　說完，蔡澤苦笑地自嘲道：“不過我到了其他國家，恐怕也很難被重用吧。”
　　蔡澤對自己的容貌很有自知之明。要讓別人透過他的容貌看到他的才華，實在是太難了。
　　朱襄思索了一會兒，道：“其實蔡先生心中，有一個能讓你施展抱負的最終去處吧？”
　　朱襄並不知道蔡澤未來會成為秦國的綱成君。
　　即便是學歷史的人，也不可能記住歷史上每一個大臣的姓名。何況這個時期歷史長河中的璀璨明星太多，蔡澤實在是排不上號。朱襄對蔡澤的名字並無印象。
　　他只是通過對這個世界的常識，和蔡澤看的書籍、打探的消息推測，蔡澤有入秦的打算。
　　蔡澤歎氣：“你是說秦國嗎？若非窮途末路，誰樂意西去蠻夷之地？”
　　睡了一覺的嬴小政睜開眼，正好聽到這句話。
　　他仰躺在舅父重新為他搭好的軟墊王座上，用黑黝黝的眼睛，幽幽地盯著蔡澤。
　　綱成君，朕記住你這句話了！
　　朱襄知道這個時代的士子都對秦國有很大偏見。
　　這並不是因為秦國窮。
　　朱襄被結伴同行的考古教授推薦過很著名的大秦連續劇，兩人一邊誇讚這部電視劇真精彩真好看絕對是精品，一邊吐槽裡面的硬傷，非常快樂。
　　看著秦王抓著一把黃土嚶嚶嚶的時候，朱襄都笑出了狗叫聲。
　　黃土高坡是中華文明的起源地之一。正因為它曾經富庶，在耕種技術落後的時代孕育了璀璨的文明，才提前耗盡了潛力，變成了現在荒蕪的模樣。
　　秦國起於渭河中下遊，發於雍州。
　　戰國時人已經開始為土壤和田地分等級，根據《禹貢》記載，雍州的田被評為“上上等”。自戰國中期後，秦已經是最強的諸侯國之一。太史公也記載過秦國“膏壤沃野千裡”。
　　秦國能這麽快發跡，就是因為地廣人稀，土地還非常肥沃。
　　所以各國士子嫌棄秦國，只是嫌棄秦國的風俗，嫌棄秦國是蠻夷。
　　秦國孤懸中原，獨居西北。春秋時期，中原諸國和周王室都將秦國視為西戎，並不當做“同族”。
　　自周平王東遷之後，秦國逐漸往東擴張，被封為諸侯，試圖融入中原這個大家庭。秦國和他們大相徑庭的社會習俗，仍然讓他國很嫌棄秦國。
　　比如直到秦獻公時，秦國才廢除了自秦武公起，延續了整整三百余年的活人殉葬制度。
　　中原諸子百家對活人殉葬都非常排斥，以儒家為甚。孔子曾經說過非常偏激的話，“始作俑者，其無後乎”。
　　西周時命令禁止活人殉葬，陪葬多用草扎小人、車馬，和現在用燒紙做的祭品類似。春秋後，各國諸侯陪葬攀比之風盛行，出現了人俑陪葬。
　　孔子怒批這種殉葬制度的退化。現在你都用像人的人俑陪葬了，之後你是不是還要用活人殉葬啊？！斷子絕孫吧你！！
　　從孔子的憤怒，就可以看出恢復活人殉葬制度的秦國，在有識之士眼中是多麽野蠻和惡心。
　　哪怕現在秦國已經廢除了活人殉葬，但秦國的曾經也讓仁人志士將其作為最後的選擇。
　　即使蔡澤是一個只求自己富貴的人，對於秦國的名聲仍舊非常躊躇。
　　選秦國求仕，基本就證明自己已經被逼得走投無路，把禮義廉恥都拋棄了。對於這個時代的士子而言，這就預示著他們之前人生徹底失敗，才會連臉都不要了。
　　朱襄將睡醒後，使勁用眼睛瞪嬴小政抱到懷裡。
　　還不到兩周歲的嬴小政按理說不太可能聽得懂他和蔡澤的對話，但以傳說中始皇帝的神異和小心眼，朱襄還是把嬴小政當做有清晰思想的成年人，對嬴小政講述蔡澤為何不願意去秦國。
　　嬴小政癟嘴：“都過去這麽多年了！”
　　朱襄笑道：“祖宗挖坑，子孫要建房子就得先填土，沒辦法。”
　　嬴小政繼續癟嘴：“再者，周不也發跡於鎬京！”
　　朱襄解釋道：“所以周曾經是西伯。周的第二位君主周成王便在中原建造了新都成周。”
　　成周即洛陽。
　　一同出差的考古老教授曾抱怨，鎬京考古發掘成果非常少，一度讓一些學者“華夏的歷史是偽造”的言論又甚囂塵上——這次他們說西周也不存在了。
　　還好後續挖掘堵住了他們的嘴。
　　周入主中原之前也與秦一樣被視作戎狄的同夥，入主中原之後就陷入兩難。一邊他們非常想洗去身上曾經戎狄同夥的身份，希望將都城搬到中原；一邊他們又認為如果自己這麽做，豈不是坐實了自己曾經別人說他們是戎狄同夥的汙蔑？
　　在這種矛盾心思下，他們雖定都鎬京，但鎬京一直都是“過渡性質的國都”，城鎮建設遠不及成周繁華，所以鎬京的考古挖掘成果才那麽少。
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