原因为简单。

    商业繁荣!

    齐国有钱啊!

    那有钱自然就可以为所欲为，士人入齐往往是要钱给钱，要待遇给待遇!

    正所谓书中自有黄金屋。

    书中自有颜如玉。

    寒窗苦读为了啥?

    还不是想要遇到个伯乐，求个出人头地的机会。

    齐国尊贤尚功，自然也就成了人才的汇聚之地。

    “总结!

    尹迁稍显认真的述说道:“鲁国的王道礼仪固然食古不化，但依旧具备不可或缺的教化之功，对于帝国换代传承有着积极意义!”

    “齐国开放繁荣、简礼随俗、尊贤尚功可以使得一个国家无比富庶，文化鼎盛，却也存在着被以下克上，以臣篡君的换代危机!:

    “秦国贯彻法制，全民耕战，军国主义，注定会在无休止的战争中走向崩溃!”

    “周朝的大行分封，礼法治国，则迟早演变成春秋称霸，战国争雄，乱世轮回!’

    .....

    周朝与鲁国有着许多相通之处。

    毕竟都是周公定下的国策基调。

    区别在于，鲁国是诸侯国，相对较小。

    周朝坐拥九州山河，乃是大一统。

    可见王朝与诸侯国即便施行相同的礼法，却依旧会走向不同的结局。这就是地权政治的必然导向。

    另外。

    齐国有点像后世低配版本的富宋。

    都是打仗不咋滴。

    文化经济很兴盛。

    结果当敌军兵临城下之时，立马开城投降。

    真是活脱脱的一个模子中刻出来的。

    当然。

    宋朝在政治分权搞平衡方面，当真是玩出了新花样。

    这点齐国绝对是拍马都赶不上。

    “小儒生，以上四个国家案例，一目了然。”

    尹迁沉吟道:“毫无疑问!大秦的法制和郡县制，绝对要优于周朝的分封制和礼制。”“但从鲁国的传承结果来看，礼仪教化对于统治者来说是不可或缺的!”

    “并且最重要的是，从名义上来....诸子百家迟早会终归于儒。

    尹迁给出了一个定论。

    那就是诸子百家的文化思想传承，最终都会被儒家吸收和同化。

    因为儒家根据天地君亲师、亲亲尊尊和礼仪制度各方面，势必会被王权所认可和绑定!而王权下的儒家，便会因为权力产生异化。

    比如:墨家的核心思想天志!

    在王权儒家的吸收过后，就会变成天人感应学说!

    至于后世的各种封建理学，那真是不提也罢。

    反正先秦时期以前的儒家，与宋朝之后的儒家，几乎就是完全不同的两个派别!......