尹迁之所以会把吕不韦这个人的执政过程详细分析一遍。

    正是为了铺垫对于长江、黄河处理政策！

    其中黄河贯穿了九州的偏北方区域。

    长江则是自西向东，连接了江南诸地……

    那这就是搞经济发展的最佳途径啊！

    “夫子。”

    扶苏想了想，道：“长江龙脉自古是国之重器，相传吴王夫差就是凭借水陆并进，才得以率领三万吴钩，大破数十万楚军。可黄河的话……黄河好像总是决堤，遗祸两岸百姓，若按照秦法……”

    扶苏没有把话说完。

    那就是依据商鞅之法，严格执行有功才能受赏，便不存在赈灾事宜。

    老百姓遇到了天灾。

    便只能自认倒霉。

    反正秦国绝不会出一人一粮，去安抚民众和灾区。

    理由很简单。

    灾民之中有具备爵位者，但无爵者更多！

    如果一视同仁的赈灾发粮，岂不是乱了大秦的法制？

    “昔年，秦昭襄王在位时，关中曾发生了大饥荒，应侯范雎向国君请命，希望国君可以将五苑（秦王的花园）之中数之不尽的蔬菜、橡果、枣子等植物分发给灾民活命。”

    尹迁顿了顿，尔后接着道：“范雎原本对赈灾之事应该是万万不敢怠慢，结果在紧急禀报过后，秦昭襄王却斩钉截铁的说了两个字：不救！”

    “即：吾秦法，使民有功而受赏，有罪而受诛。今发五苑之蔬草者，使民有功与无功俱赏也。夫使民有功与无功俱赏者，此乱之道也！”

    “不得不说，商鞅之法着实有够酷烈的。可时过境迁，那斩首记功之法，终究也还是被始皇嬴政给废除了。”

    “既如此，再废一道不赈之法，也未尝不可！”

    ……

    在尹迁看来。

    斩首记功之法的废立之举。

    皆在于上位者的选择……

    吕不韦选择了天下民心，选择了维护大秦军武国际形象，故而废除了斩首记功。

    却也留下了军功爵位制度失去上升公平通道的隐患。

    于是始皇嬴政掌权之后，立即又恢复了斩首记功。

    可经过一段时间以后。

    嬴政同样还是得面临选择。

    那就是究竟要天下民心与军武国际形象，还是要绝对的军武战力！

    鱼和熊掌不可兼得！

    似乎只能取其一。

    最终。

    嬴政选择了折中处理……

    也就是废掉斩首记功之法，并且在大秦军武战力大幅度下降之前，直接推平山东六国！

    毫无疑问！

    始皇的选择！

    无比正确！

    同理……

    现如今差不多的问题，再度摆在了台面上。

    不赈之法！

    以及若是黄河可治，两岸的百万顷土地，难道依旧留作大秦军功勋贵阶层的未来封田？

    还有之前低价征收的中原士卿阶层的海量土地，应当如何处置！

    那可远远不止郑国渠灌溉而出的关中四万顷……

    始皇嬴政对于此等棘手的问题，也只能选择暂且搁置，因为确实很难办啊！

    “以当今皇帝陛下的威望，废掉一个不赈之法，只需一道旨意。”

    扶苏沉吟了一会儿，道：“不过……黄河决堤非常频繁，倘若不可治，那便无以用。”

    扶苏在这方面难得有了点自己的坚持。

    事实上。

    小儒生这次说的是对的！

    黄河必须得治理，不然年年决堤改道，谁都顶不住！

    更别提成为中原的沃野粮仓了。

    而黄河作为九州龙脉，对于所有大一统王朝的统治都有着至关重要的影响！

    比如后世的朱元璋造反之时！

    便流行这么一句话！

    莫道石人一只眼，挑动黄河天下反！

    黄河治理不好……

    中原很难安宁。

    同样的！

    如果大秦可以把黄河治理的服服帖帖，对于中原的百姓来说，必然是一记攻心之举！

    毕竟以前的历朝历代都未曾做到！

    偏偏大秦做到了！

    那是否说明大秦才是真正的华夏正统！？

    答案不言而喻！

    ……

    地宫之中。

    始皇嬴政也立即想到了这一点。

    他下意识开始回想古今典籍，有没有具体的治水案例。

    好像只有大禹治水……

    堵不如疏？

    谁特么都知道堵不如疏的意思！

    可要想拿这四个字来治理黄河，那完全就是天荒夜谈！

    顿时！

    始皇嬴政再度把所有的希望都寄托在了尹公的身上！

    黄河、长城与长江三条龙脉！

    其中长城和长江都相对比较好搞定！

    唯独黄河龙脉，将关乎九州民心是否会迅速倒向于大秦！