按大家商量好的计划，是要在这个白崖之上的通信塔处，多呆些天。因为，那个地方，从地形上讲是制高点，视野开阔。从方向来说，是进入三个重要地标的分岔点，需要仔细判断。 “正确的判断来源于周到的和必要的侦察。”阿勇说这话时，很深沉的样子。 他今天走在最前面，仿佛一个领队。其实，在没有恶兆的时候，都是阿勇以他丰富的野外探险经验，积累的大量常识，带领大家在丛林里前进。 阿勇此时故意把速度降得很低，好像不观察仔细一点，不会大步向前。毕竟，这两天路上遇到的怪事也太多。虽然有老大的法力在，但自己要处处小心判断，才是保命的法则。 突然停下脚步，手向后一伸。 大家明白了，遇到不好的事了。所有人不动，盯着阿勇目光所视方向。 前方约七八米的位置，草丛里有摆动，仔细一看，原来是一根蛇，正在蜕皮。那是一根棕色底子有银色环状花纹的蛇，很大，足足有一米多长，惨状不堪的蛇皮，正在它的摆下，渐渐蜕下来，像是可乐刚打开时的泡沫，突然窜在阳光下，让人吓一跳。 大约过了五六分钟，大家才明白，蛇蜕皮，其实是一个相当痛苦的过程。从蛇皮的破碎样，以及蛇身体扭动的样子来看，过程很不轻松。 蛇从草丛溜走了，走得很慢，估计是消耗了大量的体力。而那一堆有点破有点惨状的蛇皮，留在了路边。 阿勇正准备继续带队前进时，被乔仔阻止了。 “莫忙，大家学到我，做一遍。” 乔仔把两只手的虎口打开，好像两只手都在比一个“八”字，然后左右手虎口交叉叉三次，最后，两个“八”字合拢，两只手组成一个圆圈的样子，朝着圆圈内吐口水，让口水通过圆圈吐到下面的地上。 大家学着他做完这些，乔仔才解释了原因。 原来这不算是什么方术之类，这基本上，在他老家的贵州大山，这就是一种习俗。看到蛇蜕皮或者蛇交尾，都是相当不吉利的事情。要辟邪，就得做一遍这些动作，才行。当然，它灵不灵，不知道，但宁可信其有不可信其无嘛。 突然，一个想法从显峰心里升起。这几个人，虽然因为找宝进山，各有目的。但他们都是受过高等教育的人，凭什么就会相信那位古松的鬼话呢？也许，他们与自己一样，经历过一些神奇的遭遇，埋下了，对鬼神，半信半疑的种子？ 既然没有无缘无故的爱，当然也就没有无缘无故的相信。 “我看，从这里到白崖枯的通信塔，估计得走整整两天，不如，咱们讲故事吧。时间也好混些。只准讲自己亲身经历过的，比较奇特的。莫把什么打架的、撩妹的，喝酒扯淡的，拿出来说，没意思。” 大家听到老大的号召，也同意。但是，谁来讲起，一时没人接腔。 “对了，乔仔，你刚才说，你们老家，有些这些风俗。那你本人，是不是也遇到这类型奇怪的事呢？” 老大这相当于是点将，乔仔想了想，开始了他的讲述。 各位，我不晓得，我这个故事，算不算奇特，反正，这是我亲眼所见，这个当事人，现在还在。当年，知道这些事情的人，大多还在人世，我不吹牛的。老大这高的法力，如果我吹牛了，老大可以整我。 我要说的是，一个转生人的故事。其实，这个人，跟我是一个村子的，年纪跟我大差不多。我们小学还是一个村小的。你阿勇不正经了，你问她漂亮不？算不上漂亮。况且，小学生嘛，谁会往漂亮那方面想？更何况，我后来读中学，就到县中读书了，只是假期回去，偶尔也会碰到她，只不过打个招呼问个好这类的。据说，现在，她在外地打工，至于结婚没有，我两年没回老家了，不知道。 好好好，我不扯没用的。直接上干货。 至于转生人呢，在我们当地，也曾经有人说起过。说是今生还记得前世的东西，这种人，大多是女性，大人们说起时，我不大相信，毕竟，自己没见过的东西，凭什么相信大人呢？大人哄我们睡觉，说不睡觉，大灰狼就要来了。这话听多了，你还信大人们的话吗？ 好好好，我又扯远了。 她叫毛细妹，与我老家，只隔几根田坎，也就是说，是邻居。咱们山里人，一根田坎也不过七八上十米，就这么近。她出生时，跟平常人没什么两样。好像她跟我同岁，大我月份，我是十月的，她好像是秋天，应该是八月出生的吧。 据大人们说，她最开始不太正常的，是在她四岁时，发烧后。当时的情景，我年幼，哪怕见过，也记不得了。我智商低嘛。有人说，记忆力保持越久的人，智商越高。一般人能回忆到五岁，聪明人，能够回忆到三岁，甚至有天才，能够记起一岁时的事情。 行行行，瞧我这张嘴，一说起老家的事，就贫得不行。不说心理学了，我只说主题。 她四岁时，得了一场病，发高烧。农村土办法降温，不成功，草药郎中针灸与药物都试过了，没降下来。当地医生没办法，只好抬着她，往乡镇医院送。那是一条大山路，得走二十几公里。莫笑话我，我的老家，就这么穷，就这么偏。 四个大人，两个人一班地抬，换着来，想尽快送到医院去。大约过了十几公里，来到一个叫青木村的地方，这地方，有一条河，其实也就是一条溪流，水很凉。上面没有桥，毕竟水也不深，只有几个专门打造的石墩子，供人下脚。 不知道是走得太快，还是前后两人没配合好，过这个墩子时，突然，后面的人，脚一滑，连细妹带担架，都一起滑到河里去了。 四个大人马上跳进河里，河水也只淹到大腿，倒没什么危险。但对于病重的细妹来说，就麻烦了。 把细妹捞起来，她的衣服以及单架上的被子，都湿透了。此时，正好，河边有户杨姓人家，出来一个中年妇女，拿了衣服与被子过来。乡里乡亲的，哪怕不是很熟悉，只要一说起来，都是晓得对方的。所以，这种人命关天的事，不需要你求，人家就会来帮忙的。 那个杨嫂一过来，在给细妹换衣服的时候，细妹就醒了。她居然说出一句话来：“四妹子，你来了啊？” 这句话一说，吓得杨嫂大叫一声，呆了。结果，细妹又一句话，彻底把大家惊住了。“四妹子，我是你妈，你不认我了吗？” 马上有大人，以为毛细妹烧糊涂了，摸她额头，她的烧，居然神奇地退了！ 也许，你们以为，这种冷水降温法，是可以退烧。也许你以为，她一个四岁孩子说的话，可能是大人们瞎编的。莫忙，听我说后面的事。 身体的事，还是要保守些。大人们还是把细妹抬到了医院，经过检查，全部恢复了，完全正常。所以，最后，从乡镇回家，二十几里山路，她不是抬回去的，是连走带大人背，这样回去的。 路过那位杨嫂家的河边时，她还想跑到人家家里去。大人们把她拉了回来。毕竟，当时，杨家没有人在屋。况且，要还人家的衣服被子，你得回家清洗干净，然后带上谢礼，还郑重其事地还，才行。咱们山里人虽然穷，但是礼性，不能少。 回家第三天，被子衣服洗好了，再带上一些腊肉米酒和鸡蛋，准备下山去感谢杨嫂。毛细妹这小的孩子，非要哭着去，大人没办法，也只好带上她了。 谁知道，到了杨家，还是没人。邻居说是杨嫂带着丈夫孩子，回娘家去了，农忙帮忙嘛，这种事情也寻常。 毛家人就准备回去，改日再来。那时代，没什么手机，择日不如撞日，过几天再下来碰运气。 谁知道，此时的毛细妹，却哭着，非要到杨嫂的娘家去。大人觉得她很奇怪，就哄她。杨嫂的娘家在哪里，我们也不晓得啊？毛细妹说：我晓得，我带你们去，不远，十来里路就到了。 毛家大人很奇怪，找了个当地人问，果然，当地知道杨嫂娘家的人，说的地方，跟毛细妹指的方向和距离，差不多。 既然来了一趟，干脆把事情办完。大家也就信了，当时，毛叔，就是毛细妹的爸把细妹背在背后，细妹说向东就向东，向西就向西，过了十来里，看到远处一个村庄，那就是杨嫂的娘家了。 最为神奇的是，在路上，遇到田地里劳动的人，毛细妹居然悄悄跟父亲说：这个人叫田大哥，会打铁的。那个人叫童二叔，有个篾匠。她父亲一一记下来，觉得很奇怪。 到了杨二嫂娘家。大人们礼貌客气中，从爸爸背上下来的毛细妹，却接着杨大哥的手说到：“老大，跟我过来。” 杨大哥当时已经五十多岁了，惊得目瞪口呆。当时，他就觉得，这位四岁的姑娘，说话的口气与眼神，简直与当年，自己的母亲，一模一样。 杨家的父亲十多年前就死了。而母亲，却死于四年多前。 毛细妹拉着杨家老大的手，走到过去杨母的卧室，指着一个木柜子说到：“还没动过，你把它挪开，莫问，你先挪开。” 此时一脸懵的杨老大，仿佛听到生前母亲的命令一样，乖乖地把柜子从墙壁上挪开出一尽多的距离。此时，墙壁上有一个木板，好像是故意钉上去的一样。 “叫你妹妹他们进来，然后，再把它打开。” 杨老大家里面，共五兄妹，都已经成家。老大住在祖宅，其余几个兄弟姐妹，都各自分家单过。此时，能够聚齐的，只有杨老大，还有最小的儿子，再就是四妹了。 三姐妹同时在屋时，那块板子很好打开，只用一把刀子轻轻一撬，就开了。里面是一个大洞，事先挖好的洞，再从里面掏出一个很大的蓝布包，打开后，里面全是银饰！ 这是老人家一生的积蓄，因为在我们贵州，你所有挣的钱，只有换成银子，才是最安心的。此时的毛细妹，像一个母亲一样，把这些银子分为五堆，算是帮他们分了家产。 毛叔还找杨老大求证，那村口劳动的，所谓田大哥，罗二叔。他们的身份与称呼，全部都是正确的。 这一切，都得到了证实，大家明白了，这位毛细妹，是母亲转生来的。算了算出生的时间，也正是母亲去世的时间。杨家的母亲是突发脑溢血去世的，因为生前比较健康，所以没有考虑后事的问题。突然死亡，没有分完的家产，就成了她的心病。专门转生到毛家，最后完成这个任务。 后来，这事就被两家确认下来了。我从小就知道，杨家有人，每年都有几个节，派人上山来，要么是送礼物来，要么是接细妹下山去。他们也承认了，细妹是他们母亲转世。 讲到这里，故事应该就差不多了。但是，许多疑问并没有消解。 “乔仔，你所说的转生，与藏传佛教中的转世，有区别吗？” “宽哥，你问的问题太专业，藏传佛教是怎么转世的，我都不知道。况且，所谓转生，也是一种猜测。或者是托梦？或者是寄魂？你怎么扯得那么高大上？还转世？” 阿宽显然不服：“人们说，入胎不迷，住胎不迷，就已经是相当困难了。出胎不迷，除了大德圣贤，根本做不到。这是书上写的，我只是学人牙慧。老大，你觉得呢？” 这纯粹是刚起来了嘛，显峰想，自己对这些事，一无所知，但有一点，觉得乔仔离故事近，也有可能离真相近些吧？“我想听听乔仔的说法。” 四两拨千斤，显峰为自己的躲闪而骄傲。 “宽哥，啥迷不迷的？也许就是因缘吧？毕竟，她四岁前，也不知道自己前生啊？只是发烧时，估计进入了二次元。” “二次元？”阿勇大笑起来：“你莫开玩笑，贵州山寨，二次元？” 按阿勇的想法，所谓二次元，来源于最为现代的日本，以及新新新人类的时尚，怎么可能发生于古老的山寨呢？这风格，明显不搭嘛。 “我跟你说，人在白天清醒的时候，与夜晚做梦的时候，是不是两个世界？这像不像是二次元？你做梦的时候，你也有场景也有情感，像真实的一样。那你说，它是真的发生过，还是根本什么也没有呢？” 这个问题又扯大了。要知道，首先问这个问题的，是著名的庄子。 庄周梦蝶，蝶梦庄周？ 庄生晓梦迷蝴蝶，关键在一个迷字。也许，细妹在烧得糊涂时，被杨母那残存的能量给迷住了，杨四妹到来激发了那尘封的记忆，所以，才产生这种情况。 “那后来呢？”阿勇显然不愿意面对乔仔的追问，他只是对故事本身感兴趣。 “后来，其实也很平淡。我们是邻居，虽然知道她这个事，但一般不会乱说。毕竟，山里的鬼神之事，少说为妙。说多了，鬼神就会附你。但是，平时，不太敢跟她一起玩，这倒是真的。” “不是问你跟她，而是问，她的两种身份的后来。” “随着年纪越大，她好像对前世的记忆越来越差了。以至于，过去认识的杨家的同村人，后来都不认识了。到了最后，好像读初中后，她连杨嫂，也就是她前生的子女，如果换了衣服，她都认不出来了。况且，她外出打工后，两家还有没有来往，我就不晓得了。” “你回老家，没听别人说起过？”显峰问到。 “哪还有老家，哪还有别人？农村，早就空心化了。我全家，早都进城了。” 一声叹息，如同寂寞的张家大院。
