楼兰胡商酒楼。

    许牧云将注意力从脑海中收回来，他发现巴哈姆与阿杜尔还在聊着天。

    当许牧云看过来的时候，阿杜尔随口询问，“还不知道许公子这一次来长安准备做什么生意？”

    东市西市都有超过两百个行业，其中丝绸绢帛行业最为热门。

    许牧云当然不会参与丝绸绢帛行业。

    主要是丝绸绢帛在现代世界也很昂贵！

    至于将现代布料带过来？

    有需要的时候，许牧云可以这样做，毕竟许牧云在贞观年代要赚钱的方式有太多太多，但在现代世界要赚钱的方式就少了非常多。

    按照大多数文学作品的方式，许牧云可以利用现代世界与贞观年代的白银黄金兑换比例差进行赚钱。

    现代世界的黄金回收价格都超过了400元一克，白银的价格还不到6元一克，但在贞观年代的黄金与白银的兑换比例，大概只有1比6左右。

    这就相当于用三十多块钱换超过400元，利润已经超过了十倍。

    从逻辑上来说，这一个操作没有问题。

    问题是现代世界和贞观年代不一样，现代社会是一个大数据时代，许牧云要是拿着100克黄金去回收，那当然是小事情。

    即便是增加到了1000克，那也不是什么大问题，只要许牧云舍得放弃一部分利润，总有人愿意收购黄金。

    但1000克黄金才多少钱？

    哪怕按照400元一克回收价格计算，那也就区区40万夏国元而已。

    区区40万夏国元又能支撑许牧云从现代世界采购多少物资送到贞观年间？

    难道要继续卖更多的黄金？

    一千克不够就卖十千克？

    十千克不够就卖一百千克？

    许牧云没有那么傻！

    许牧云非常清楚，如果他真的拿着十千克黄金去回收，唯一的结果就是店家暗中报警，然后许牧云参加警民茶话会，好好聊聊十千克黄金的来源。

    所以从贞观年代将黄金拿到现代世界，只是一个下下之策！

    至于将贞观年代的古董拿到现代世界

    同样没有可行性！

    许牧云的随身储物空间是静止时空，许牧云从贞观年代穿越回现代世界也不受时光洗礼，所以许牧云从贞观年代将古董带回去，那也只能成为‘古董’。

    所以许牧云要慎重考虑这一个问题，他准备将现代世界稀缺，但古代世界并不稀缺的高价值物品带回去。

    比如说田黄石。

    田黄石的价格在现代世界已经暴涨。

    以前说一克田黄一克金，那是形容田黄价格昂贵，但现在谁要说一克田黄一克金，那肯定会惹来白眼，田黄哪有这么便宜的？

    稍微品相好一点的田黄石，每一克的价格就几万块好吗？

    假如说是田黄冻这种极品田黄石，每一克超过二十万也很轻松。

    更关键的是田黄石只产于福省寿山，在2020年时代的现代世界早就绝种了，根本不可能从寿山再挖到田黄石。

    绝种的田黄石在来源方面问题比较小，随便说一个曾经收藏的藏品或者是捡漏的故事，便可以解释来路。

    许牧云家里就是开古玩店的，虽然许牧云的学艺不精，但想要搞个虚假‘捡漏’故事，那不是轻松加愉快？

    比如说买个什么清末不知名画家的山水画，再从画轴中‘发现了’极品田黄冻，是不是就捡漏了？

    至于是真是假...

    许牧云说它是真的，还有人能判断它是假的吗？

    除了田黄石之外，还有各种玉石与奇石，同样可以在贞观年代买下来带回现代世界。

    许牧云还想到了将翡翠带回去。

    许牧云不确定唐朝是否有翡翠，这一个问题在学术界也有争议。

    许牧云的父亲许承望表示唐朝有翡翠，因为考古学界在大唐时期永泰公主李仙蕙的陵墓中发现永泰公主佩戴了一枚翡翠戒指作为陪葬品。

    但古玩界对此有疑义，表示唐代发现翡翠的例子太少，无法确定翡翠在唐代的情况。

    所以许牧云也无法确定翡翠在唐代是否流行。

    如果还没有流行...

    即便翡翠在唐代还没有流行，许牧云就不能安排人去挖翡翠了吗？

    这个年代的缅因王国可是小老弟，想要怎么欺负就能怎么欺负！

    实在不行还有和田玉！

    和田玉在大唐可非常流行。

    除此之外，或许还可以加上鸡血石，鸡血石同样在大唐流行。

    许牧云的脑海中闪过了多个在现代世界赚钱的方式，他才回应阿杜尔，“我们许家经营的商品种类非常多，我这一次来长安，更多的意向是希望经营高端奢侈品。”

    “高端奢侈品是...”阿杜尔有点听不懂许牧云的意思。

    巴哈姆则有点似懂非懂，因为之前许牧云拿出来的白胡椒，便是一种高价值物品，所以他猜测许牧云主要走高端商品路线。*