第1005章被誤導的習俗(下) 這個女孩今天很奇怪，竟然穿著一身嶄新的綢緞，緞面上繡著精細的花鳥蟲魚。繡工很完美，它也許正是早期的湘繡。那套華麗的裙服外還罩著一件紗製背子，這種背子演化到明代叫做“比甲”;演化到現代叫做“風衣” 早期的“背子”沒有紐扣，雙襟並不合攏，甚至還相距老遠，活像一件大氅。宋代背子各階層都可以穿，但所選用的材質卻需根據社會地位而定。不過，無論怎麽說它也不是勞動者所穿的衣服，倒是在貴婦身上很常見。 連背子出現在程阿珠身上，趙興看到這兒，腦海裡首先冒出的詞是“嫁衣”――程阿珠是在展示她的嫁衣，這繡工精美而華麗的裙衫是她的嫁衣。 程阿珠掃地掃的很認真，渾似沒聽到趙興的腳步聲，但趙興卻發現，當他進來時，這女子的動作稍停頓片刻，接下來渾身顯得很僵硬。 趙興在現代社會也就是個小男人，跟著老板混，拿薪水，沒啥冒險意識，隻喜歡兢兢業業討好老板，乾好自己的事。來到這個陌生的時代，他更加謹小慎微。如果不是此前的叢林生活讓他多了點殺氣，他甚至沒勇氣繼續活在這個完全陌生的環境。現在，既然程阿珠不開口，他也就保持沉默，邊走邊用欣賞的目光觀察對方的嫁衣。 果然是“嫁衣”，而且一件不落的全套打扮。 腰間扎著一條蜀錦彩帶，上面墜下一根長長的絲絛，絲絛上綁著兩枚玉佩玉環，一枚玉佩吊在膝蓋位置，另一枚玉佩墜在腳邊…… “阿珠啊，這環佩……似乎它放的位置不對”，趙興第一次看到古代女吊上環佩。按他想來，“環佩叮當”嘛，它應該吊在腰間，怎麽到了膝蓋下方。所以他憋不住插嘴。 阿珠今天的神色不對，原先她與趙興還能有問有答，今兒乾脆態度羞澀。聽到趙興的指點，她嚅囁半晌，背著身，調整好環佩，然後頭也不回，輕聲細語地解釋:“奴這種佩法，也是聽教習說得，老師說不對……現在可好?” 什麽好不好，阿珠背著身子，趙興哪能看到? 即使趙興看到了，他也說不出話來。因為阿珠的話突然提醒趙興――也許，在環佩的佩戴方式上，錯的是自己！ 程阿珠是程老七的掌上明珠，因為要嫁到城裡，所以程老七自小就開始教導阿珠“城裡人的禮節”，所謂“教習”，就是程老七聘來專門教導程阿珠禮節的中年婦女。 趙興隱隱覺得:或許，他原來所看的那些古裝電視劇畫面，再一次誤導了他――玉佩的正確位置應該是佩戴在膝蓋以下的。恍然間，他似乎想起了自己看到的日本藝妓，那些人的配飾也是吊在膝蓋下的…… 趙興這次猜對了。環佩的作用是用來壓裙角的。宋人講究走路時鞋不露出裙邊，而低垂的玉佩恰好用來壓住飛揚的裙角。因為環佩的存在，使得宋人隻能采用小碎步走路，尤其是身份高貴的人。而日本藝妓當初學的就是“華族”走路的方式。 在宋代，不僅女人用小碎步走路，男人也如此。宋朝朝廷高級官員還另有一個用來壓裙角的配飾――那是皇帝賜給臣子、代表進出宮廷權力的金銀小魚、印綬。這些東西多裝在一個錦袋裡以防灰塵，所以俗稱“金魚袋”、“銀魚袋”、金綬袋，銀綬袋、銅綬袋…… 程阿珠聽到身後久久沒有動靜，又弓下腰去掃地，這使她裙子後擺離開地面，露出了腳下那雙漂亮的繡鞋――那是一雙名為“錯到底”的弓鞋。 趙興原以為理學昌盛的宋代，女人們都會有一雙裹得很小的小腳。但他現在發現，現在這個時期，婦女裹腳還並不普及。至少在社會觀念上，纏足尚未達到人人接受的地步。而且，宋代的纏足，與後來的三寸金蓮是有區別的。 據趙興的觀察，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，類似後代的高跟鞋穿法。這種裹腳法被稱為“快上馬”，所用鞋子被稱為“錯到底”，的鞋底尖銳，由二色合成。 宋代的路況並不好，普通人平常一般不穿這種“錯到底”鞋子， 道理就跟現代寫字樓MM不會在鄉間穿高跟鞋走路一樣，當她們穿上這雙鞋時，則意味著…… 趙興猛然驚醒――白角冠兒皂蓋頭、熟白紗襠褲、白絹襯衣、明黃紗裙子、粉紅紗抹胸、真紅羅裹肚、粉紅紗短背子…… 這是全套嫁衣！程阿珠在這個時間、這個院內、穿著全套嫁衣為他除塵，意味著什麽? 他來這個時代隻不過三個年頭，時間不到兩個整年，接觸的都是一些鄉民，對於宋代風俗的了解，僅到鄉民層次，他知道這不對頭，但想不出問題出在哪裡;想不出程阿珠這番展示，有什麽特殊含義。 一念至此，他立刻一聲重咳，用最平靜的語氣，淡淡的說:“衣服很美……環佩嘛，你還繼續原來的佩法――原是我錯了，跟你調笑而已。這院子也不用掃了，現在就快午飯了，你回家做飯去。” 程阿珠沒有動，她死死握住掃帚，愣在那裡――調笑，老師在調笑我！我該薄怒嗎?可為什麽我隻感覺到渾身發軟！ 趙興見自己的話沒有相應，程阿珠依舊背對趙興，停下手中工作僵在哪裡，渾身顫抖，耳根還紅了。他想再說點什麽，可考慮到剛才環佩問題露出馬腳，阿珠又詭異地穿了一身盛裝……他晃了晃腦袋，把話咽了回去，訕訕走回自己屋內。 才進屋，他馬上撲到床前，伸手向床下摸去――那裡藏著他帶來的現代物品:幾個皮箱，皮箱裡裝著幾件殘破的女性裙裝、化妝品、梳妝用品及數件男裝T恤……還有那把多功能工具刀。
