和周三三没见的两个月里，整个人除了忙，还是忙。真是比时间管理大师还要管理大师了。

    但是话又说回来了，我擅长的符箓其实并不是道家的符箓，相反来说，我更擅长的是祝由术的符箓。

    就先从祝由开始吧。吭哧吭哧在买齐了所需要用的材料，嗯，可真棒呢，两个月工资没有了，我真的哭死.....

    深呼吸，放热水！下大料！洗白白！

    倒不是我生气的要把自己炖了，而是，这是准备工作其中一步，七天沐浴净身。

    因为只是汤药沐浴，且需要的量也不少，所以我选取了一些我常用的搭配材料，桃树叶，九里光等等七味中药，还着重加了香茅草的用量。

    就这样过了七天，说真的，皮肤不说是吹弹可破，但是说一句像刚刚剥了皮的鸡蛋一样嫩白，是一点都不夸张。

    加上斋戒，注意饮食，整个人得状态调的很哇偶....当然也有比较痛苦的，例如每天凌晨寅时还得起来，对着东方哈气，还得颂咒。连续七七四十九天.....

    就这....都还算没完.....

    阿徐碎碎念：

    先补充一下凤和凰的事，其实最开始凤是凤，凰是凰，凤是公的，凰是母的，人家是一对，但是后来就变成了一个物种，还和龙处上了CP。

    就像观世音菩萨，最开始人家也是男像法身，慢慢就变成了女像法身，还有玉皇大帝和王母娘娘，他俩也不是夫妻关系，严格来说两人都没有关系。

    非要攀关系的话，撑死能算是同事关系，就......就很无奈嘛，大家都那么传了，有什么办法嘛？

    说回到凤凰，根据《山海经》里的描述，我个人偏向于是色彩比较艳丽的禽，这里不详细说，山海经我回头单开一章。

    然后再说祝由术的符咒和道家的符箓区别:

    符咒，是道教的方术，它包括符篆和咒语两部分。符篆又包括符章和箓书，放到后面讲。

    所以，一般的符箓，正经道士是几乎叫它符，或者法符。咒又是是另外的东西。

    再说祝由，祝由这个归类很模糊，但是符合逻辑。为啥这么说呢，祝由最开始是巫的产物。

    我们现在说到玄学，那玄学具体指代什么呢？其实就是山医命相卜（这个后期每个板块我都会拆开细讲）

    祝由后来就被归类在医的体系里，加上中医也在不断系统合理的被规划分类，衍生出了中医十三科，而祝由就是第十三科。

    随着时间的流逝，由于掌握祝由的人数越来越少，加上方法又玄之又玄，后面被剔除出去，又成为单独的东西。

    现在很多人说自己会祝由，会巫，十个里九个在扯犊子。

    话题扯回来，巫术，是一种极其古老的祭祀行为，在各个民族的原始阶段，甚至文明的早期， 均流行过各种各样的巫术。

    通过秘法从鬼神处获得启示或法力，去实现某种目的，比如治病、占卜未来、驱邪、求雨等等。巫，是原始社会的信仰和后世天文、历算、医药、等等的起源，《周礼》把司巫列为中士，属于司祝。

    作者阿徐之前也讲过巫和道教的关系，这里不重复。祝由和道医，其实也可以理解成同生各发展的关系。

    然后再讲沐浴，对于人来说，最重要的生活三要素，其实就是：食物，水，氧气。

    妈耶耶，讲到这个滇南人的三生教育DNA动了是怎么肥事？

    没氧气人直接噶，没食物可能半个月一个月噶，没水呢？没水最多一周内噶。

    火，庇护所，那些都是后话，没火可以生食，没学会保存火种之前，茹毛饮血也是有的，并不影响生存。

    庇护所就更搞笑了，天气好，天为被，地为床，如果天气不好，山顶洞人了解一下？

    所以古人都是逐水而居。在满足基本生存后，就产生了用水接触身体的意识，降温或者泡泡缓解疲劳。

    到了周的时代，各种礼制出现，没错，前一张我还说了周公之礼，对叭？ 这个周公就是周文王家的老四，老二是周武王。

    想不到吧，他们是一家，到了后面，又出现了六部，啥叫六部?

    六部就是：吏 户 礼 兵 刑 工。礼部是六部之首，管礼仪、祭祀的事情。

    所以，因为重礼，仪式之前要先全身沐浴，以祈求神明各的庇佑和驱逐不祥。那会人们开始将水视为神圣的物质，相信它具有滋养身体和治愈疾病的力量。

    汉的时候也有：“三日必沐，五日必浴”的说法。甚至后来大家痴迷到，梁的一个皇帝，他甚至专门写了一本名为《沐浴经》的著作。（感兴趣的大家可以去看看）

    所以这叫礼，叫规矩，还记得之前剪头发那一章节，剃头匠一直在强调礼崩乐坏，也就是因为现在大多数人不讲究了。

    说到这里，再说很多请符的缘主，讲请回去感觉没效果，除了低廉的原材料加上批量生产制作之外。你在想想我刚刚说的话，不需要阿徐多说什么了吧？

    然后就说沐浴的药材，我这边只写了一半。这个搭配是随意的嗷，但是，也不能说乱搭配哈。

    如果看我书的，有滇南的朋友，应该知道我写出来的药材，大多都可以算是滇南特有药材。

    对滇南药材感兴趣的，可以去看看《滇南本草》，别小看这本书嗷，这是华夏现存古代地方性本草书籍中较为完整的作品。

    别的不说，它可是比李时珍的《本草纲目》还要早140多年。

    另外就是桃树叶的选择，桃树叶尽量选择3月桃树叶。九里光要优先选用新鲜的，在细的讲究就更多了，这里跳过。

    香茅草，这个很万能了，尤其在滇南和暹罗，可以用它去烤鱼烤肉，也可以泡水当茶喝，可以入药治风湿疼痛，也可以做成精油按摩，甚至做成香薰，芳香剂等等....

    挖个坑，在后面有个故事里还会再提到这些。

    最后就是大家的书评，段评阿徐尽量每条都会回复，也会考虑到各位宝子们的意