“殿下，門外有一方士求見！”　　“方士！?”
　　司馬遹有些納悶，不知是何方方士求見。自從發布求賢令之後，雖然每天都有各種各樣的人才登門拜訪，但卻是他第一次遇到方士求見。不過，司馬遹也不敢隨意怠慢，因為熟知晉朝歷史的他知道，晉朝可以說是中國本土宗教大發展的時期，在這個時期出了許多名震後世的道學家。
　　“來人年紀多大了?他報上姓名了嗎?”
　　“回殿下，來人看不出年紀多大，只是看上去須發皆白，至少也有一甲子了。另外他說他叫鄭隱！”
　　“什麽！?鄭隱！”
　　司馬遹大吃一驚，如果在後世說起鄭隱可能還有人太了解，但若是說起葛洪的話，那聽者就會感到如雷貫耳。這葛洪就是鄭隱的關門弟子，鄭隱年輕時曾是一位儒學家，後來拜師葛洪的從祖父葛玄為師。
　　鄭隱從葛玄處受《正一法文》、《九鼎丹經》、《金液丹經》、《太清丹經》，精於燒煉金丹。到了八十歲的時候，仍然體力充沛，健步如飛。
　　而且鄭隱此人收藏極富，舉凡道教經、記、符、圖、文、篆、律、儀、法、言等，共收錄一千二百九十八卷。
　　到了晉惠帝太安元年(302年)，鄭隱預知將有兵禍，率弟子數人隱居霍山(今山西省霍州市)，後不知所終(真是個活神仙)。直到葛洪出世，將靈寶派發揚光大才讓眾人了解到鄭隱的事跡。
　　“來人，替孤沐浴更衣，本宮要親自迎接仙翁的到來！”
　　在長安太子府外，一位身體看上去還算魁梧硬朗、白銀須揚眉的老人領著幾個年輕人靜靜地站在門口等候。
　　“老師，我們跑這麽遠的路就是為了見太子嗎?”一個十三四歲的少年站在老人身後問道。
　　“洪兒，為師曾給本朝算了一卦，幾年之後這天下將有兵戈之禍。百萬晉室臣民將要淪落胡人之手，本來為師認為這一大劫難我晉朝無論如何都躲不過去。但最近為師卻發現，上天果然有好生之德，還是給了百姓們一線生機，而其中的關鍵就應在太子身上。”
　　說完老人仰頭看了看天，眼中露出一絲敬畏之色。而他身後的少年聞言也大驚，他沒想到太子竟然承擔著這麽重要的責任。
　　兩人等了不到一刻鍾，太子司馬遹盛裝從府內走了出來，然後恭恭敬敬的將鄭隱師徒迎進府內。
　　“今日仙翁造訪，使的府內蓬蓽生輝啊！”
　　司馬遹非常興奮，他沒想到今天會見到靈寶派兩大宗師，因為他一直想要改良宗教，卻一直沒有合適的人選。
　　司馬遹之所以要改良宗教，來自後世的他非常清楚宗教的力量。西方基督教就是在這一段時間發揚光大的，為了對抗來自其他宗教的文化侵略，他需要借助宗教的力量。
　　同時將來同化胡人、對抗華夏強大的宗族勢力都需要宗教力量。在中國歷史上，很少有朝代能將統治力伸延到下面的角角落落裡，一般一個朝代的統治力能影響到縣一級就很不錯了。
　　然而司馬遹卻想改變這種局面，另外來自世家的龐大壓力也是他想要借助宗教力量的主要原因。
　　世家為什麽強大，除了他們掌握著巨大的財富和人員外，他們還控制著朝廷的輿論力量，若是能用宗教力量取代世家的影響力，絕對會大大削弱世家對朝政的影響。
　　“殿下客氣了，老朽不過一無用之人，當不得殿下如此稱讚！”
　　接下來幾天，
司馬遹整天跟鄭隱師徒在一起討論哲學方面的問題。　　人為何而生?生來為何?生來我又是誰?人是否有前生後世?死後歸往何處?司馬遹先提出一串人生本源的問題頓時把道學大師鄭隱問得暈頭轉向。
　　做為道教靈寶派第x代傳人鄭隱可以說是飽讀經書、學識淵博。他不但熟悉道教經書典籍，也熟讀過儒家書籍，而且連西傳而來的佛教經典他也涉及過。但是卻被司馬遹這幾個以前自己苦苦追尋的人生真諦給問住了。
　　鄭隱試圖用自己以前的知識去回答這些問題，但是卻被司馬遹運用“現代哲學基本原理”給反駁的體無完膚。鄭隱無法隻好“屈尊”向太子請教，結果被慢慢灌輸了相關的世界觀和人生觀。
　　當鄭隱似懂非懂的時候，司馬遹又問道人是否有靈魂?如果沒有靈魂那麽人如何感受到這個世界如何感受到別人?如果有靈魂那麽這靈魂有從何而來又歸向何處?
　　對於這些問題鄭隱多少還有些心得一一答來，但是卻被司馬遹用唯心主義加唯物主義再加辨證法批得狗血淋血。看著目瞪口呆面無血色的鄭隱，司馬遹在一旁暗暗得意。
　　小樣的，當年老子為了不讓哲學這門課掛了，可是花了很多心思研究課本，同時還讀了許多哲學宗教方面的書籍。要不是看在你一大把年紀的份上，我就直接把你駁得吐血身亡。
　　司馬遹還不放過鄭隱繼續問道，人性是本善還是本惡?這個世界是如何開始的?又將歸於何處?人類是從何處而來?它傳承上千的文化又是如何而來的?
　　聽完司馬遹的問題鄭隱徹底抓狂了，他躲在書房裡拚命地翻閱書籍尋找真諦。
　　司馬遹也不管他了，只是讓人照顧好他的身體，然後繼續拉著未來的道教大宗師葛洪，繼續挖空心思的誘惑下去。結果葛洪也步了師傅的後塵，被司馬遹問的是啞口無言。
　　過了幾日，鄭隱突然走出書房，他的模樣頓時把眾人嚇了一跳。只見他臉形驟然消瘦、身形恍惚。看到鄭隱這個樣子，葛洪臉色大變又驚又愧拉住師傅的衣袖不知說些什麽只是黯然流淚。
　　而司馬遹也是嚇了一跳，這那裡還有一點仙風道骨的樣子，整個一個落魄乞丐的模樣。難道真理真的有這麽大的魔力?活生生把一個老神仙似的人物給折磨成這個樣子了?
　　不過司馬遹對范哲求知精神還是很敬佩的，這樣才是他看中的醒世之人，要不然怎麽對得起司馬遹將讓他擔負起的重任呢?
　　只見鄭隱走到司馬遹跟前恭敬地彎腰拱手施禮道:“還請先生教我！”
　　司馬遹連忙側身讓開，身手扶起鄭隱大師，看著他那雙渴望真知的眼睛，心裡不由感歎:真是新時代的精神導師，以後大家夥的信仰開導就落到你手上了！
　　司馬遹不敢再托大了，連忙取出一本冊子來。這是司馬遹近年來時常對這個世界和人生的思考和充滿了“現代哲學”的“思想火花”的大記錄，更重要的還有司馬遹對他那個時代的單一神宗教教義的回顧和總結，全部被司馬遹整理編制成一冊。
　　然後意味深長地說道:“我們的遠古傳說從盤古到黃帝有數千上萬年難道就不能創造出自己的單一神宗教嗎?”
　　司馬遹故意把鄭隱折磨得對過去的信仰和思想產生了嚴重懷疑之後才把這本書掏出來。其用心真是“險惡”！現在正是鄭隱“最動搖”和“最迷茫”的時候也是給他洗腦最好的時候。
　　鄭隱拿著這本冊子粗粗看一眼，頓時沉迷其中，不管自家徒弟的呼喚，直接又回去書房繼續“吾將上下而求索”。
　　司馬遹看到站在書房門口滿臉擔憂之色的葛洪，馬上走上前安慰道:“稚川不必為你師擔憂，他在思考一些很重要的問題，以仙翁的才智只要費些時間便可想通了。”
　　接下來幾天，鄭隱在全身心研究司馬遹給他的小冊子，而司馬遹也沒去打擾他，只是讓人照顧好他的身體。
　　自從接到聖旨之後，司馬遹就在準備著回京事宜。 此次回京朝廷特意命積弩將軍孟觀率一萬宿衛軍隨太子一道返回京城，反而駁斥了太子讓東宮三率回京的請求。這讓祖逖等人非常不滿，若是不能調集一部分心腹士兵隨太子回京，他們絕不會放下心來。
　　就在司馬遹等人無計可施的時候，積弩將軍孟觀突然秘密來訪，最近一年孟觀作為賈後的心腹愛將，一直坐鎮關中掌握著一萬宿衛軍負責監視太子。
　　只是這一年來他親眼目睹了太子在關中收攏流民、懲治貪官、鏟除豪強，逐步讓有些破敗的關中恢復了部分民力，現在關中充滿了勃勃生機，他相信只要按照太子的措施執行下去，最多再過五年，關中一定會成為朝廷新的賦稅、錢糧重地。
　　出身寒門的孟觀非常敬佩太子扶住庶族的舉措，因此他雖然身負監視太子的重任，但是從來沒有向賈後進過讒言，反而替太子遮掩不少東西。
　　這一次他奉命保護太子進京，知道太子擔心自身安全，因此他主動提出將一半宿衛軍用太子親軍代替，以便保護太子安全。
　　接到消息後，司馬遹眾人大喜，他拉著孟觀的手，連連說道:“將軍今日大恩，孤他日必有所報！”孟觀這一舉措大大贏得了司馬遹部下的心，也就是從這個時候開始他們開始把孟觀當成自己人。
　　“殿下客氣了！”
　　經過幾日準備，司馬遹在孟觀、張賓、李特、司馬雅等人的陪同下，帶著一萬宿衛軍，三百親衛(火槍兵)，浩浩蕩蕩奔赴京城。
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