第7章 十品蘊氣境 典籍室。 孟川的到來讓宋淮感到好奇，他將手中書籍放在案桌之上，抬頭笑道：“是子淵呐，可是寫雜文不順，要來這裡看看書？” 前身寫小說這事，知道的人很多。 在沒有靈感的時候，經常會來典籍室看看其它類型的雜書尋找一下靈感。 如今還未到縣學開學的日子，身為山長的宋淮便見到孟川來到這裡，自然要詢問一二。 “學生遇到了問題，特來請教山長。” 孟川深深作揖。 眼前這位長者，曾幫助過前身許多，比如將他從牢獄中救出。 聞聲，宋淮撫須道：“難得啊，說說看吧，是什麽問題？” 身為師長，有為學生解惑的責任。 孟川沒有絲毫猶豫，便將自己的袖子挽起，那清晰可見的黑氣，瞬間便被宋淮看在眼裡，他大吃一驚，“這難道是…” “回山長，學生初步懷疑，此乃煞氣。” 說到此處，孟川的臉色略顯蒼白。 “煞氣？” 宋淮豁然起身，連忙讓孟川褪去上衣，只見那黑氣距離心脈的位置，只有幾指的距離了。 這還是寫出‘聶小倩’與‘煞鬼篇’將黑氣驅散些許的情況下。 也就是說，孟川現在的狀況，依舊稱得上萬分危急，隨時都能丟掉性命。 “何時染得煞氣？” 聽到宋淮這麽一問，孟川已經可以百分百確定，身上的黑氣，的確是煞氣無疑了。 他將事情的來龍去脈告知對方。 宋淮臉色一變，“你是說，這煞氣在你體內，已經有三日了？” 孟川點了點頭。 宋淮怒嗔道：“平日裡是怎麽給你們說的？學子當以學業為重，不可迷戀風月場所，你們呐，就是不肯將為師的話放在心裡！為師又不會害你們！” 他臉色漲紅，咳嗽了幾聲。 畢竟已至古稀之年了，身體不如年輕的時候，一旦心生怒氣，身體是會受損的。 “老師，身體重要.” 孟川本想前去攙扶，可是被宋淮一甩袖子製止了，就連下半句話，他都不知如何開口。 “為師的身體好得很，你現在應該注意的，是你的身體！” 宋淮唉聲一歎，恢復平常心態，疑惑道：“黑氣已存體內三日，按理來說，你應該已經死了才對不可能還像個常人一樣，仍然站在這裡” 孟川將體內存在著莫名氣韻的事情說出。 這是他一早就準備好的說辭，不會讓對方懷疑自己為何沒死。 聽陶大郎說，在身中煞氣較輕的情況下，也有兩三天的緩衝時機。 宋淮讓他穿好衣衫坐下，而後為其搭脈。 過了片刻，他已經大概清楚了孟川身體裡的狀況，撫須道：“萬幸，你在體內凝聚了少許的浩然正氣，要不然的話，這縷黑氣，早就要了你的性命！” 儒修的浩然氣，乃是世間所有邪祟的天敵，所以從理論上來講，只要體內浩然氣足夠多，區區的煞氣也就無法危機自身性命了。 “老師，您是說，我體內的莫名氣韻，便是浩然正氣？這樣一來，學生豈不是有救了？” 確定是浩然正氣後，孟川喘出一口濁氣，心情放松了許多。 他還有很多故事可寫，只要堅持去寫，通過寫書獲得氣韻，早晚有一日，能夠消除體內煞氣。 不過，宋淮接下來的話，給他澆了一盆冷水，“你先莫要得意太早，這煞氣在你體內蟄伏的時間越久，越容易侵入到你的骨髓當中，屆時，便越難清除，而且，它現在的狀態，還極不穩定.” 孟川聽明白了。 這煞氣就像是一顆定時炸彈，指不定在什麽時候就徹底爆發了。 強烈的危機感再次襲來。 “老師，您可有什麽法子？” 孟川迫切詢問道。 宋淮搖頭直言道：“現在最直接最有效的辦法，是盡快入品，只有成為真正的十品儒修後，才有可能利用體內的浩然正氣，將煞氣壓製住。” 孟川體內少量的浩然正氣，只能暫時做到扼製煞氣的蔓延，而無法做到將其壓製的地步。 “難道學生現在還不算入品？”他皺了皺眉頭。 宋淮解釋道：“體內有了浩然正氣，不代表就已經達到了第十品蘊氣境。” “那該如何入品？” 事關身家性命，孟川已經無法保持淡定。 “成為儒修的方法，為師應該告訴過你們。” 宋淮眉頭緊鎖，一時之間，他也找不到很好的辦法來解決他身上的煞氣。 孟川將寫‘聶小倩’時進入的一種玄妙境界與此前寫書為何遲遲未能在體內凝聚浩然正氣的問題說出。 這也是他此來的目的之一。 宋淮緩緩說道：“你此前寫的那些雜文，為師看過，立意不足，邏輯不通，故事不順，文筆匠氣太足，反而落了下乘，不是什麽好文章，所以無法在體內凝聚浩然氣。” 孟川豁然大悟。 和自己猜想的一般無二。 前身就是因為寫的東西垃圾，所以才沒有凝聚過絲毫的浩然氣，沒什麽別的原因。 而自己綜合前世經典志異故事，通過網文的寫作特點，稍加改動之後，使作品更為完美，所以自然而然的，就在體內凝聚了氣韻。 “老師，學生在寫完之後，感到氣力衰竭，是為何故？” 趁著今日只有他們二人在這裡，有些問題，孟川想要問問清楚。 宋淮道：“那是因為你的文章，已經可以凝聚出浩然氣了，然而你乃凡體，沒什麽境界修為，所以在吸納浩然氣時，會出現脫力現象，實為常事，不足為慮。” 浩然氣，在一些儒生眼裡，又稱之為文氣。 “老師，您的意思是說，只要質量上乘，寫出足夠多的文章，學生就有希望在最短的時間內成為一名真正的儒修？” 孟川已經迫不及待的想要回到家裡去寫雜文了。 然而，宋淮卻搖了搖頭，“真要是這麽容易，普天之下文人墨客，都不會去考科舉了，而是每天研究如何寫詩詞歌賦與話本小說了。” 他逐漸給出解釋。 孟川聽得很認真。 山長的意思是說，無論詩詞歌賦還是著書立傳，想要借此成為強大儒修，是比較困難的一件事。 這個世界，不存在寫出一篇好詩，就能耀眼全天下了，也沒有什麽寫出一篇驚世文章，就能鎮國的事情發生。 相反，偶爾寫出的一兩首好詩，若是傳播途徑不廣，很難為自己引來浩然正氣養在體內。 比如，當自己寫出正氣歌，在沒有強大修為的加持下，不會有任何異象發生，只能產生少量的浩然氣而已。 今後若是想要靠這正氣歌吸引足夠多的浩然正氣，還是要看作品的傳播度。 絕對不可能出現寫完了正氣歌，就有海量的浩然正氣湧來這種事情。 普天之下不缺人才，要是一首詩詞的決定性就有這麽大，早就遍地儒修了。 除非是像李白、蘇軾那樣的詩詞大家，不然的話，極難靠詩詞歌賦與話本小說成為境界高深的儒修。 換句話說，靠這種方式在儒修道路上走遠，也不是沒有可能，除非既能在保持質量的情況下，也能走量。 畢竟詩詞終歸只是小道爾。 最多就是在文人的圈子裡流傳一下，因為你不可能指望跟一個普通老百姓談‘春花江月夜’，逼著他理解這首詩有多麽好。 能讓作者在儒修道路上走遠的是《本草綱目》、《天工開物》、《振之遊記》等書籍。 本草綱目可以幫助百姓治療傷病。 天工開物可以幫助百姓討個生計。 振之遊記能讓百姓了解到世界之大，讓百姓外出遠遊時無憂。 這才符合‘浩然正氣’的定義。 那三本書，既能夠幫助到百姓，也能讓百姓感受到作品的真實度，傳播度也很廣，所以三書作者都成了儒家先賢。 再比如，此界也有《史記》這本書，只是與前世的史記內容不同。 為何寫出史記的人被儒家譽為史聖？ 是因為這部書籍影響很深遠，寫的就是此世界之前的歷史，真實感也不用質疑，更能幫助民間百姓以及天下學子方便了解之前的歷史，稱得上是功德無量，有繼往開來之功。 很顯然，以孟川現在的境界，是寫不出這種書籍的。 所以，他只能將目標鎖定在剛才談及的，既能保持質量，又可走量的方法上。 在無法幫助百姓以及傳播度走不出方與縣的前提下，只能去不斷寫了。 反正前世看過數之不盡的志異雜文，盡自己最大努力，一篇一篇來吧。 清晰目標之後，孟川告辭。 臨走前，宋淮叮囑道：“這幾日你即使無法成為真正儒修，也不必著急，為師會想辦法，竭盡全力，助你解決自身煞氣。” 作為縣學山長，見多識廣，所以他判斷，孟川是不可能在短時間內，就能夠凝聚大量浩然氣，來成就十品蘊氣境的。 孟川前腳剛走，宋淮便開始在典籍室中探索大量書籍，想著能否找到一些緩解煞氣侵蝕心脈的法子，並且還請來了書院另外一位德高望重的教書先生——樂經。 兩個人想辦法，總能好過一個人獨自思考。 對宋淮的相助，孟川是比較認可也很感激的。 這位老人家，不愧為人師長。 (本章完)
