“悠君应当知道这一点。”

    侧过头，远坂时臣瞥向桌面摊开的白纸，在斜射入的光柱照耀下，最后的页底有一句咒语：

    「自不老不死之旅后归来的贤王，拥有看破未来的智慧双眸」

    远坂时臣表情沉凝，背负双手，

    “即便悠君知道这点，还是写了这封信过来吗......”

    欢;:迎”进?”!入?【,!夜;袭”;的”:月:?费.'群;:】:.?.4?:9.,3:””6!，1:3”;5?.

    第16章 lancer·阿尔托莉雅

    叶悠放下镌刻《吉尔伽美什史诗》的石板，它记录了吉尔伽美什的一生，大致可分为五个部分。

    第一部分，讲述了半人半神的吉尔伽美什是乌鲁克的君主，但暴虐无度。

    第二部分，讲述了吉尔伽美什打算打倒洪巴巴，恩奇都心生胆怯不想去，吉尔伽美什鼓励了恩奇都一起踏上路途。

    第三部分，讲述了恩奇都梦见他因为杀死洪巴巴和天牛被众神惩罚，病重而死。终于理解了即使是最伟大的英雄也会有死亡到来的一天，于是前去寻找不死草。

    第四部分，讲述了吉尔伽美什空手回到乌鲁克城后十分怀念亡友。

    ——至此为止，还十分的正常。

    第五部分出现了割裂，讲述的是吉尔伽美什蜕变成贤王，率领民众抵抗“三女神”的故事。

    这个故事与之前四部分完成承接不上，十分的违和，就像是硬朗画风的《北斗神拳》中突然蹦出一个“妮可妮可妮~?”。

    虽然同样被镌刻《吉尔伽美什史诗》的石板上，但叶悠觉得真实性纯疑。

    从泥石板的描述来看，另外的两个女神也根本不符合苏美尔神话的风格。

    但就是这样考古才有趣，不断揭开神秘的面纱，靠近真相。

    但之前四部分，真实性尚可用于人物的参照。

    “希望时臣能够稍微听进去一点点吧。”

    叶悠注视着工房内的各种古物。

    “圣杯战争吗......”

    把铭刻于世界的「座」的英灵们作为使魔使役，复数的魔术师们为了万能的愿望机，正确来说是为了向「根源」迈进，全力相争的仪式。

    本该是引起魔术界空前关注的盛大祭典，却只有极少部分魔术师知晓。

    时钟塔在宏观上还是将其当作“极东举行的可疑仪式”，并没有予以关注。

    但走访过爱因兹贝伦魔术工房、与远坂家有密切交往的叶悠，深知圣杯系统的意义。

    但始终有一个疑问困惑着他。

    借助圣杯之力召唤出英灵，让他们作为从者相互厮杀。

    叶悠感到奇怪的部分就在这里。让英灵互相厮杀这种概念中存在瑕疵。

    通读历史，不难发现，任何事物之间关联性绝对不止存在一重，而是纵横交错。有时候人们往往会将“次要的关联性”当做唯一，而“主要的关联性”淹没于信息的海洋中。

    如此庞大的降灵仪式，很难想象只是“为了满足个人愿望”而存，其背后或许隐藏着更深层次的机制，说不定圣杯系统只是当初被御三家扭曲成了“更加利己地使用原有的魔术”——产生了这样的想法。

    “爱因兹贝伦家的那个小家伙大概也快来日本了吧。”

    叶悠想起了终年笼罩在风雪中的城堡，那个拥有如雪般的晶莹长发、以及宛如红宝石般剔透的红色瞳孔的小女孩。

    ......

    欧洲南部，欧洲最高的山脉便坐落于此，海拔2000米处年平均气温为0c。

    爱因兹贝伦家的城堡，便隐匿于此山脉之中。这里的冰冷被沉淀了千年的妄执之念所包围。

    爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦在今天接受族长的召唤，奔赴到这个被冰所封闭的古城之中，最壮丽最阴暗的场所——艾因兹贝伦城的礼拜堂。

    这里当然不是赞美神的恩宠、或是让心灵得到平静的场所。在魔术师们居住的城里，所谓祈祷场就是指进行魔导仪式的祭祀用房间。

    因此抬头看头上的彩色玻璃，画的并不是圣者的肖像，那儿画的是为了寻求圣杯而彷徨的爱因兹贝伦家族的悠久历史。

    在“创始御三家”中，爱因兹贝伦家族在圣杯上所花的岁月是最悠久的。

    把自己封闭在冰封的深山里，顽固地断绝和外部的任何联系，他们几乎从千年以前就开始寻找圣杯的奇迹。

    但是他们的探索充满了——挫折和屈辱，还有痛苦的对策。这些情况来回反复，毫无结果。

    终于对独自追寻圣杯的方式开始绝望，二百年前不得不和远坂和间桐这些外部的魔术世家建立合作协定。

    但圣杯只能实现一方的愿望，于是战争被开始了。

    在随后开始的圣杯