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    根的路。

    “你拿着这些吧。”茨木华扇递过来一个箱子，那里面放着的是鬼的典籍。之前因为突然被酒鬼们群起而攻，将本来就看了一半的书放了回去，剩余的内容还有许多，比如叫做坂上田村麻吕的人类和叫做铃鹿的鬼，究竟是如何在没有万宝槌的情况打到恶路王的。

    然后这只浩浩荡荡的队伍在路上遭遇了虫群，数量繁多，高仰着头在森林里摇摇晃晃的擦肩而过，朝着谁也不知道的方向前进。很明显这些虫子们散发出一股子‘请跟我来’的味道，能跟上去的必然会有些收获，但如果跟上去的话剩余的鸦天狗就只能依靠萃香一个人来保护。

    金子问道：“鸦天狗能交给你吗？”

    “怎么可能，”萃香说：“这个数量的鸦天狗我哪可能一个人保护过来，而且对方很明显是想诱导我们跟过去，这种时候选武士就对啦。”

    金子颔首，表示认同：“那我们无视那些东西回箱根去，反正还有许多的时间慢慢收拾。”

    最终鸦天狗们顺利的返回了箱根，在回到箱根以后，鸦天狗们纷纷庆幸自己顺利的活下来，并且小声的劝告同伴，以后随行离山一定要先写好遗书。

    第78章：神和神无法相互理解

    信浓之行可说是和诹访大社确立起了联盟的关系，在诹访与箱根的联盟下整个东国可以说没有任何妖怪敢于违背，就算再怎么不情愿到时候跟着去京都壮声势。神社虽然少且处于未兴建的状态中，但所谓神社，哪有神明自己去建的，当然是需要彰显神迹诱骗人类，让他们去建神社。地上人的信仰心高就会建起华美的神社，信仰心底就准备住茅草屋吧。说到底，神明大人自己去建神社，就算建起来的神社再怎么宏伟壮丽，其本质也是王婆卖瓜自卖自夸，从神格上就落入了最下乘。接下来需要注意的只有一件，那就是作为御神体的樱花树，神社虽然神社不需要自己动手，御神体还是需要的。

    八意永琳对于樱花树的研究进展已经到了最后的阶段：“樱花你想要什么颜色的？”

    “还能选颜色？”

    “当然，红色黄色紫色粉色金色黑色，就算是白色也没问题。”

    金子回道：“白色是代表纯洁的颜色，当然是选白色。”

    “选白色的话，那就有个问题了。”永琳说。

    你刚刚不是说选白色也没问题？一句话的功夫就有个问题了？

    金子腹诽着，但面上没有显露出来，问道：“什么问题？”

    “白色没有污秽的纯洁之色，所使用的土地也需要是没有生命的纯洁之土，而全日本拥有这种土的地方只有富士山。”永琳说。

    还真的要去富士山？富士山有木花耶诶，只是想想就觉得麻烦。

    金子问：“别的地方不行吗？”

    永琳想了想说：“当然可以，你要是不喜欢去富士山的话，也可以去喜马拉雅。”

    我脑子有坑哇，放着四十公里外的富士山不去，去喜马拉雅，你怎么不让我去南极啊？那个更远！

    金子放弃决定就按照永琳说的去做：“我还是去富士山好了。”

    “如果你去富士山的话，帮我把这个带给她。”永琳不知道从哪拿出来一个坛子放在桌上：“就说我谢谢她当初给我的神便鬼毒酒。”

    金子楞了一下，问道：“诶？那个酒是木花耶给你的吗？”

    “当然，你不知道她除了是富士山神、樱神以外，还是酒神吗？记得多要些富士见酒回来。”

    月见酒是赏月酒，花见酒是赏花酒，所谓富士见酒就是观赏富士山时所饮用的酒。这本来没什么大不了的，但一想到富士见酒是富士山神自己酿造的，就感觉这位富士山神是位相当自恋的神，连带的这座山上充满了自恋的气息。拜访神明是有着正确方式，首先无论对方是神还是人类都要先来到对方的神社，如果是人类的话只需要双手合十轻轻拍手献上祈祷就好，而神明也是同样，只不过那个拍手就不是献上祈祷而是敲门声了。

    木花耶的神社名为浅间大社，正因如此木花耶咲姬也被成为浅间大神。这位浅间大神除了是富士山的山神以外，还是天皇家的祖神，一日产子的传说相当有名。不仅仅是天照家的天孙，除了他以外降临的每个神都留下了后代。正因如此坂田金子一直怀疑，月之民降临在地上界的主要原因是人口匮乏各个沾亲带故的月之民没办法满足每一位月之民的婚配要求，所以不得不前往地上世界寻找另一半。而最可悲的是，其中还有天孙琼琼杵尊这种，没办法将另一半带回老家的类型。

    浅间大社位于骏和国，是个四周种满了樱花的古老神社。金子刚刚踏入神社的范围内，还在欣赏神社附近的樱花时，木花耶咲姬就突兀的出现：“有什么事吗？伊都家的小公主。”

    对第一次见面的人要如何对待？选项一，开口就讨要点什么东西。选项二，先送对方点什么东西。

    金子选择选项二，扬了扬手上的坛子，回道：“这

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