首先是村志。

    这是以各种各样小故事的形式汇成的易读品，用繁体字和有点不好阅读的字体写成，其中两处有裁剪的痕迹，分别是在嘉庆十一年和嘉庆十二年。

    犹豫下，你转而翻开钱姥的笔记。

    钱姥字迹工整秀丽，她以繁体字书写了这本笔记，最早的内容大概是她平时钻研的一些道法，偶尔会有和赵神婆这个徒弟jiāo流的日常记录，按时间排列。出人意料，钱姥看起来受过一定的教育，至少以她的年龄而论，钱姥能识字也会写字就很令人惊讶了。

    赵神婆是她的徒弟，很明显很了解这本笔记的日期排布，所以在刚刚直接翻到了重要的地方。这一页在方刚的冲突中落在地上，沾了泥。你拍打一番，借手电看着。

    折页像是剪报一般，贴着各种纸条，其中包括从村志上裁剪下来的内容。字里行间塞着各种小小的胡乱点评，词语，短句。这页的最上方写着：

    “十日连丧，怎么会发生在我身上？

    不、不对，这不可能是十日连丧

    麻雀，鱼，接下来会是什么？

    我钱桂华没这么容易gān等死！

    说起来，只晓得十日连丧这么回事，取心压棺究竟是从何时开始的？”

    看起来以这个问题为源头，钱姥（也就是钱桂华）开始了信息收集。就在这段话的右侧，贴着一张小小的竖条，从右往左阅读，简单地介绍了十日连丧孝子取心的内容，和赵神婆告诉你的无异。而钱姥则满怀不解地写：“家闹应该从自家闹起，就算我惹恼了祂，大不了一死，也不当在我身上发生十日连丧，我又不是yīn神后人！”

    再往下，就是两则村志里剪下的小故事，第一则是《村志河神》，第二则是《村志家闹》，家闹一篇被撕碎过，是重新拼好贴上去的。

    你勉qiáng阅读着这两个故事。

    …………

    村志-河神

    嘉庆十一年，乡里一人于林中遇一青衫文士。其言谈脱俗不凡，言语自称金陵人士田公某某，相jiāo甚欢，把臂同游。田公笑曰：村中有菩萨否？乡人答有。田公又问，有灵验菩萨否？乡人不答，引其往地藏庙。田公问，某可使菩萨灵验。乡人直道不信，见地现灵蛇，具小龙之华灵，汇青锋之寒光，游庙中忽肆猛噬地藏头，吞金嚼铁，而田公不见耶。其后十年常有人闻河中有人谈笑，而无人溺毙，乡里皆称神异，故塑河神祠

    …………

    村志-家闹

    嘉庆十二年，乡里一老者坠水西逝，其子不肖，停灵二十天，未置棺木，蝇如黑蓬，不可多闻。其家中树枯草败，其后jī、狗、猪死亡，其心不知所往。十日后，其子呕蛇而死，胸腹破开，五脏破损，心不知所往。当夜，老者茔冢忽起，棺底压一木盒，封贴“不肖子在此”

    钱姥意义不明地在旁批注了“地藏菩萨”、“佛牌”、“联系”、“缔结联系”、“迂回”、“接近”等词语。

    这一页上飞溅了一些血滴，不明白发生过什么，至少看起来这儿似乎没有让赵神婆发狂的内容。

    翻到下一页，一张纸条掉了出来，同时还有一页很长的内容，钱姥的笔迹，但是更加急躁、狂乱，为了书写方便，换用了简体字，甚至找不到一个标点符号。

    那很长的内容，你大致已经能猜出写了什么。

    你先打开了纸条，那上面是两个笔迹相互jiāo错构成的对话。

    两个笔迹你都见过，笔迹1歪歪扭扭，写的是简体，你在香烟盒上看到过，那是你爷爷的笔迹。你爸爸告诉过你，他没受过什么教育，认字，但写字还是后来跟自己儿子一起学的，所以笔迹歪斜。

    笔迹2就是钱姥。

    （笔迹1）十日连丧是十二年出现的，在yīn神之后

    （笔迹2）沒錯，並且從最開始開始就和蛇有關

    從這種角度來看，十日連喪確實看起來就是家鬧、孝子孝女之類的玩意兒，不過它很可能只是一開始看起來是這樣而已，真實上，說不定更接近這樣的事情

    通過十天，不斷接近目的，通過鄉人和地藏佛位締結聯繫，通過奉請進入你的家族血脈，通過不停更換殺死的東西，最終鎖定到真正要殺死的玩意兒。

    （笔迹1）祂为什么会盯上我？

    （笔迹2）這已經不重要了

    重要的是，我會盡力在我死前找出方法去殺死祂，如果祂不死的話，還會繼續所謂欲為下去吧。但如果我死了，說明此事很難通過人的手法去解決了，那麽就認命吧，也別告訴你的家人，避免這種情況加深祂和你的家人的聯繫。還有，不管發生什麼，不要再繼續奉請陰神了

    陰神一定會做出各種事情引你去尋找祂的幫助，但永遠不要，永遠不要再把後代送給祂了。