，整个城邦国家的权力框架机构，大致由三部分组成。

    即王宫神塔、祭祀场和巫女所。

    首先，王宫神塔代表天授的至高王权，是英雄王吉尔伽美什的寝宫和政务厅，大部分政令都经此发布。

    其次，巫女所是神权的象征，里面是聆听天意，传达神旨的一批人。

    在一些城市之中，这些巫女和神官们的话，甚至比法律和王权更加有威信。

    因为占据神的名义，她们有极大的权力，长此以往，就导致了腐败和龌龊。

    根据沙姆哈特的吐槽，每个神庙都掌握着一笔堪称天文数字的资源，她们富得流油，还仍不知足，几度想要用神权来代行王权。

    而那些满口讲着“敬神”的巫女和神官们，几乎各个都是刮地皮的能手。

    当然，面对吉尔伽美什这种独断专行的君王，那些太跳的巫女和神官们，基本都被收拾了一遍。

    在强硬和霸道的威服之下，即便各个城市的巫女所有些小心思，也只能暗戳戳地藏在背地里，不敢公然和王权对抗。

    可即便如此，这场席卷美索不达米亚的三度风暴降临，也将这些巫女和神官包藏的祸心，间接暴露了出来。

    三度风暴刚刚兴起时，巫女所的巫女和神庙的神官，纷纷失去了神的庇护，神术的效果大打折扣。

    部分地区便开始流传吉尔伽美什王触怒神明，招致灾祸的谣言。

    北方不少城邦在巫女所的支持下，都倒向三女神联盟，祈求赎罪，并声讨那位“愚蠢的暴君”。

    结果，很不幸的是，他们遇上了根本不讲理的魔兽女神戈耳贡。

    家畜妄想跟神明哼哧地讲道理，只会有一个下场，就是被提前宰杀。

    因此，那些凑到北方城市，“喜迎皇军”的带路党，全被戈耳贡扔进了鲜血神殿，沦为了制造魔兽的养料。

    据说，吉尔伽美什在听到这个消息后，大笑不止，时常把这个案例拿出来去揭那些巫女和神官的伤疤。

    并且，这位英雄王还用这些把柄，逼迫各地神庙和巫女所捐献，几乎榨干了这群吸血鬼的小金库。

    不然的话，修筑绝对魔兽战线，建立巴比伦宝库，吉尔伽美什哪来的这么多闲钱？

    但人上人当了太久，这些巫女和神官们跌落谷底，根本接受不了现实，也无法摆正自己的位置。

    于是乎，以乌鲁克巫女所为首的一批神官和巫女，偷偷摸摸地搞起了召唤和降灵。

    经过吐血的几轮大献祭，最终只有某位贪财的女神，看在宝石的份上，给了回应。

    这也就是那位乌鲁克的都市神，天之女主人——伊什塔尔。

    巫女所本想借用真神降临，压一压那位英雄王的气焰。

    结果流年不利，在降灵的过程中，巫女所召唤出的神明，实际上是一体双面的两位。

    即，互为表里的伊什塔尔和艾蕾。

    经过几轮打击，她们临时拼凑的那点献祭品和人手，根本无法支撑起两位主神的降灵。

    因此，主持召唤仪式的巫女长，直接被稀里糊涂地抽干了生命力猝死。

    剩下的巫女和神官也陷入虚弱和昏厥中，现场大乱。

    甚至，没人来得及给伊什塔尔施展压制和束缚性咒语，自主进行降灵融合的女神，根本不认账，直接跑路。

    这波操作下来，巫女所可谓倒了血霉。

    掏干家底交钱请的保镖，不仅没能拴住，还把老大的命给搭上。

    所以，这又成了取悦吉尔伽美什的笑料，让那位愉悦犯几次腹肌抽痛。

    第四十四章 好好的人不做，当什么狗？（两更）

    最后，祭祀场掌控着物资的调运与分配，

    它更多倾向于后勤和政务辅佐，祭祀长西杜丽统筹诸诸多政令的落实，大到军事奖惩，小到民众生计，可谓事无巨细。

    这个机构，最初的职能是代表民众，通过奉上猎物和丰收的农谷，之后向众神献祭，请求赐福。

    而众神象征性地享用了猎物和农谷带来的信仰之力后，剩余的东西为了避免浪费，往往会由祭祀场分发给民众。

    如今，随着神与人的分割，祭祀场逐渐转变为掌管物资调运，政策落实的执行机构。

    除此之外，魔术师梅林隐隐掌握了占星台，支配着那些苏美尔本土魔术师。

    炎门守护者列奥尼达一世，又凭借自己出色的防守和领军能力，牢牢掌握住军权。

    所以，纵观整个美索不达米亚的局势。

    祭祀场的政权和物资、占星台的技术与神秘、绝对魔兽战线的军权和防务，都成为了拱卫王权的支柱，将王宫神塔的权威向外辐射，形成蔓延到美索不达米亚世界每个角落的粗壮根系。

    唯一敢唱反调的巫女所，结果带着那群神官，自己把自己给玩残了。

    而战争的血与火，在考验乌鲁克这块粗胚的同时，也通过不断的敲打，将杂质排析，铸造出了最锋利的剑与最坚固的盾

    集民心为刃，合众志成城！