他也老了不少，没有年轻的时候那么有干劲，他和关太一年轻的时候比关浩二跑得还快。 不知不觉已经过去这么多年，曾经的少年也变成了如今的中年人。 好在还没到说老的时候，还能继续发光发热，为两位少爷，为关家保驾护航。 “老爷，夫人，还有老老爷，我会替你们看着的，看着两位少爷功成名就，结婚生子——可惜啊，昨天来的是神乐小姐，如果是那几个剑道流派的传承者，说不定这事就成了。大少爷要加油啊，为了关家的传承。” 第二十六章 阴阳师的基础知识 有的时候腿长跑得快真的很有好处。 要是关俊彦跑慢一点，听到关浩二和丹羽中邦的对话，他的心态还有可能继续崩下去。 脑补这玩意太可怕了。 不管是往好的方向，还是往不好的方向，只要带上一层特殊的滤镜，就会让简单的事情复杂化。 明明是很简单的一句话，为什么总要过度解读？ 就和种花家语文的阅读理解题一个尿性，关俊彦敢打包票，鲁迅先生说话写文的时候绝对没有想那么多。 比如那句“我们中国最伟大最永久而且最普遍的艺术也就是男人扮女人”——这个说的是种花家源远流长的戏曲文化，鲁迅先生说这句话的时候绝对不会想到百年后的今天有一大群和唱戏无关的女装大佬。 咳咳，扯远了。 总之关俊彦的确要去书库不假，但不是去寻找解决后遗症的方法，而是去恶补阴阳师的知识，以便于更好地扮演关家家主的角色。 循着昨天记下的线路走进书库，拿起那本已经有不少年头的古书，正式翻看。 著书的人叫关智一。 一个很有既视感的名字，但肯定不是记忆中的那一位骨川·吉尔伽美什·小夫。 看关家这命名套路，搞不好就是关太一的父亲甚至爷爷的手笔。 遗憾的是系统的功能没有强大到只凭一个名字就能检索资料，所以关俊彦无法判定这到底是哪一位关家大佬。 没错，大佬。 在关俊彦看来，那些在各行业登顶，写出高端作品的是大佬。 但那些汇总各项内容，编写入门基础的同样是大佬。 前者代表一个领域的高度上限，后者则是门槛与根基，不管你以后有多大的成就，都得从这里经过。 对于如今的关俊彦来说，这是最合适的切入点，重视程度等同于昨天阅读的第一本兵法书。 《阴阳师入门》一书也对得起他的期待。 开宗明义，开门见山。 第一篇阐释何为阴阳师。 顾名思义，奉行阴阳一道的术式。 阴阳一说起源于中国，被认为是构成世界的基础，可以化身万物。 钻研阴阳一道，便是钻研世间真理，看得见的物质，看不见的诸如命运、灵魂、鬼怪，都在其研究与通晓的范围，一开始的活动领域为祭祀、占卜、修历、禊事（辅政）。 与神道教的神官有颇多相似之处，事实也确实如此，在平安时代以前，阴阳道与神道没有分家，是神道的附庸。 虽然有专门的阴阳寮，有博士之类的专属称谓，地位不能说低，但还是无法与根深蒂固的信仰体系的顶端神官媲美。 一直到阴阳师中最大的传奇，当之无愧的第一人，镇压一个时代，有着“日本姜子牙”的大阴阳师安倍晴明——不得不说，日本真的很喜欢拿中国古人类比，比如“小张飞”本多忠胜，“小孔明”竹中半兵卫，“小赵云”真田幸村——的出现，才让阴阳师摆脱了神道婢女的地位，得以独立。 活动领域也逐渐剥离神道的部分，着重修历、禊事（辅政）、堪舆（风水）、封印等等，一路发展至今，开枝散叶，绵延不绝。（此段历史经过一定程度的魔改，一切为本书服务，不要带入现实） 关家一脉的由来也有专门的阐释。 起源于继平安时代之后第二个腾飞期，镰仓时代。 平安时代虽然让阴阳师的政治影响力达到顶峰，但相对的也作为统治阶级的重要统治工具被天皇牢牢攥在手中，不给其他势力染指的机会。哪怕是与皇室关系密切的公家，也只能悄悄地搞一搞见不得光的“民间阴阳道”。 不过在镰仓时代，武家势力极速上升，皇权和公家逐渐没落，许多原来为朝廷贵族工作的阴阳师开始流入民间，并且很快的与其他宗教结合，形成面向大众的新阴阳道，真正成为阴阳师传承的基础，这种“平民化的阴阳道”一直流传到今日。 关家的第一位阴阳师关清平就是诞生在这样的时代。 早年是个不学无术的纨绔子弟，后来被一位阴阳师狠狠教做人后，才痛改前非，也因此对阴阳道产生了浓厚的兴趣。 先是跟随当地的平民阴阳师修行，后进入起源于飞鸟时代，由天武天皇设立的官方阴阳道机构“阴阳寮”接受正统教育。 时任阴阳寮最高长官的阴阳头是已经把家名改成土御门的安倍家直系传人，曾给予关家祖先很多指点，在家里悬挂安倍晴明的画像也是由此而起。 关清平一生成就有限，没有留下什么名声，不过传承倒是留了下来，成为了阴阳师一条不起眼的支流。 不起眼有不起眼的好处。镰仓之后的战国时代，日本大乱，多少传承，多少流派因为战争而断绝，整个阴阳道都因此元气大伤，几乎一蹶不振。 关家却因为小，不起眼，正好躲过一劫，得以保全传承，并在大乱之后的大治逐渐发展起来，最后在奥多摩扎下根，有了今天的地位。 说完了阴阳师和家族的历史，接下来就来到第二章，阴阳术的入门。 阴阳术是阴阳师的核心技术，是关键的竞争力，也是阴阳师行使职能的依仗，所以种类繁多。 占卜、星象、堪舆、封印、式神等等不一而足，不同阴阳师流派擅长的也不同。 关家的阴阳师修行首重式神，其次是堪舆和封印，其他门类只有粗浅了解，不做专门修行。 不管是哪一个门类的阴阳术，都需要法力来支撑，阴阳师的第一课便是修炼法力。 与武士通过呼吸以及锤炼身体获得力量不同，阴阳师通过灵魂获得力量。 主要分为两条道路。 一种是澄澈精神，挖掘自身灵魂的潜力，进而与自然共鸣，实现干涉环境的效果。 另一种则是与其他的灵魂缔结契约，或是借用力量，或是驱使。 说白了，前者是法术，后者是式神。 关家的修行侧重于后者，关俊彦感兴趣的同样是后者。 那么最关键的问题来了，该怎样得到式神？ ps：本来以为写这种东西不需要多少字，结果一不小心一章就写完了。考虑到背景设定也是书的一环，可以起到丰满内容的作用，就不删了，要考证，要魔改，比推进剧情还累，希望大家喜欢吧。 第二十七章 俘虏死了？ 问得好。 bgm响起，噔↗噔↘噔→！ 好消息，好消息，xx公司发行的最新游戏—— 不好意思，串台了，串到上海用爱发电厂厂长那里去了。 把音响关掉，说正经的。 《阴阳师入门》一书中将其分为两个大类。 一是和特殊的存在订立契约。 可以靠实力强行封印或者降服，多以封印函或者手印的方式镇压或者显现，这一类对于术者有着硬性实力的要求，一不小心就有可能遭到反噬。 可以用怀柔、感化的方式让对方自愿为你驱使。因为是自愿，对于实力的要求就没有那么严格。很多阴阳师家族就是靠着这种手段，将式神代代相传。只可惜关家的老底全被关俊彦用在复仇上，消耗殆尽。 二是从无到有，自己制作。 万物有灵。 动物活得久了可能变成妖怪，物品时间长了也可能变成付丧神（种花家的说法是器灵），基于此等理念，培养有灵性的东西，使之从灵性生出灵魂，最后与阴阳师缔结契约，成为式神。 与第一种相比，这种做法需要漫长的时间，见效慢，新生的式神在实力上也比不过老前辈们。 相对的，因为是慢慢培养出的灵魂，与培养者天然亲近，缔结契约不会有任何阻碍。培养方向也是可控的，需要哪种功能的式神就往哪个方面培养。 其中最具代表性的就是折纸式神，剪纸式神。本体确实是纸，但拥有灵魂后就不止是纸那么简单，关浩二的黑猫以及前鬼后鬼都是明证。 书中也提到了，关家每一位阴阳师的第一只式神都是从无到有，自己制作。 看到这里，关俊彦基本可以确定这就是最适合自己的道路了。 不奢求前鬼后鬼那么能打，黑猫那种能用来戒备探路的就很好。 遗憾的是，理想很丰满，现实很骨感。 阴阳师的道路比他想象的要难走的多得多。 《阴阳师入门》只是把阴阳师的各方面写了个大概，真正修行的内容需要看后续进阶书籍。 这些书……占用了半个大书库。 法力修行方面的书籍占了一个大书架。 式神这种关家主修的方向，直接给了整整两大排书架。 剪纸式神说是最简单，也有超过20本书要看。 这种恐怖的阅读量让关俊彦望而生畏。 有那么一瞬，关俊彦觉得自己不像是在学阴阳术，而是在准备高考。 好嘛，早就听说法系职业和考试升学没区别，今日一见果然非同凡响。 想成为阴阳师？ 好啊，先来套《阴阳入门一百天》，接下来是《三年阴阳，五年模拟》，往后还有《阴阳密卷》。 关俊彦也终于可以确定，人物属性里的智力哪怕不能完全和阴阳师修为划上等号，也绝对是最重要的参考指标。 这么多的书，智力低的根本学不过来。 这年头，干什么都不容易啊。 看了看自己那60的智力属性，又瞄了眼一本书看完，毫无动静的系统提示栏，关俊彦好不容易涌起的一点干劲烟消云散。 他终究不是那种圣僧型肝帝，只要能肝，什么都无所谓。 关俊彦在这方面很理智，有足够的收益才会愿意爆肝，看不到收益，即便知道这么做确实会有帮助，也很难投入太多。 在阴阳师一道上，我还是走佛系路线吧。 书库里的书这么多，为什么不把收益明显的先看完？ 刀剑系经验不香吗？ 其他职业不好吗？ 至于阴阳道，就当是每天读一小时书那种吧。 今天已经读完了。 兵法书，我来了。 果断把书放回原位，关俊彦又开始了爆肝刷经验的日常。 虽然要读不少时间才能跳出一个经验-1，但有了《阴阳师入门》的对比，关俊彦觉得这一行字是那么的美丽，甚至脑补出了叮咚的提示音，肝起来也更加有劲。 这种感觉，怎一个爽字了得。 然而就在关俊彦肝得如痴如醉，飘飘欲仙的时候。 一声“兄长”打断了他的黄金体验。 把手中的卷轴合上，关俊彦随口说道：“是不是吃饭时间到了？” “是到了。不过——” 见关浩二表情有些不对，关俊彦定了定神，道：“不过什么？有话直说。” “那个，昨晚抓到的那几个俘虏……他们——死了。” “蛤？” 关俊彦的音量突然高了八度。 “死了？” 搜索【看书助手】官方地址：百万热门书籍终身无广告免费阅读！
