热罗机智的把胖子丢丑，美化成英雄，而令贡康村全体村民恭敬后，才领着定亲的众人，进入盖玛鹃姆家里。
    按照当地习俗（整个西藏十里不同俗，村村有规矩，其风俗五花八门），待嫁的姑娘，是不能与定亲的人相见的。
    她要躲起来，她在自己闺房内，摆上她平时穿戴过的首饰、服装、鞋及用品。
    热罗首先将五色哈达，献在这些衣物前；再将自带的金碗中，倒上自带的酥油茶；将自带的纯金（穷人家都是献上木碗、铜杯）护法杯内，斟满自带的青稞酒。全部献在衣物前，再对衣物上，撒上青稞麦，以示见面。
    然后，热罗让众兄弟，将一百万两黄金、五十万两纯银、五十驮子的珠宝，全部放在大厅的地上，打开包装，令全场差点触电而亡。
    姑娘家是当地富户，又经常在场面上，与各类富贵人打交道；尽管如此，也从未见过这种排场。
    这些金银珠宝，恐怕能买下他们千百万个村庄；当然啦！这些全是四大金刚，及一万多名康巴汉子，用命换来的。并不是热罗家的财务，一件也不是！因他家是农牧民，就是牛羊多、土地多；根本没什么金银珠宝。
    “天哪！早知道嫁个女儿，得这么多财宝；我不该生三个儿子，应该生三个姑娘！”姑娘家的亲戚在咽口水。
    ——这叫“俄仁”，意为“喂奶钱”，是对未来岳父岳母抚养女儿的酬答。当姑娘家收下彩礼后，双方将请来的黑教巫师（藏语叫“安巴”），或卦师，请出来当众打卦，择日举办婚礼。
    仪式结束后，大家席地而坐（有坐垫），大碗喝青稞酒，大块切牛羊肉；吃饱喝足后，全体起立跳舞唱歌。
    跳累了、唱累了，再坐下喝酥油茶，或吃牛羊肉，一直吃吃喝喝、蹦蹦跳跳直至深夜。
    三个月后的初十日，宁玛派高僧高举唐卡佛像图，代表热氏家族前去迎亲，在队伍的最前面开道。
    因为，西藏社会的每个层面（上自国王大典、下至黎民百姓家任何小事），都必须请宁玛派高僧（佛教进入西藏前，一直是黑教巫师）主持。
    热罗家的亲戚，牵着怀驹的母马——此乃为新娘准备的坐骑。
    骡夫赶着驮载彩礼骡马，当地结婚时，一般不用牦牛驮彩礼，因牦牛有角，怕新娘嫁过去后，像母虎一般凶恶或抵人。
    因新郎不能亲自去迎亲——这样会将男方的福报，全部流到女方家里去了。佛教与黑教（黑派雍仲苯教），都特别注重这种缘起，又如我把天地间巨大的财富信息（即“央”），全都注入《大宋神通王》这本书的字里行间，长期阅读此书的人，自然开阔心胸、增广见识、心与福合，渐渐百事皆顺、财富增长！这就是我写此书的缘起。
    八兄弟在队伍的周围，以防野蛮人抢婚。
    盖玛鹃姆的阿爸阿妈，礼请的酒女及领歌者，必须是父母双全、自己才貌出众的未嫁小姑娘，在迎亲队伍必过的路上，设立108个酒站迎接。
    当热罗阿姐、阿妹及同村的兄弟姐妹们，来到酒站时，美丽漂亮的酒女们，左手拇指与食指，轻触金黄色铜酒杯，右手的铜壶慢慢斟满青稞酒，微笑着躬身递给迎亲的队伍。小伙子们总是嬉皮笑脸的摸一下玉手，再接酒杯，看着笑如桃花的美女们，无论敬多少酒，都愿一路喝下去。
    盖玛鹃姆父母，在沿途设108个酒站，每站108位姑娘；穷人家只设八个酒站，每站八位姑娘。
    108个敬酒的姑娘们，不断敬酒，而且在领歌女的天籁之音伴奏下，翩翩起舞；热罗的二哥，带着表兄弟和同村的小伙子们，拉着这些女方请的酒女，“篷篷嚓嚓”地碰脚、撞屁股！
    这些美丽的藏族姑娘们，不停地给小伙子们斟酒、不停地陪他“篷篷嚓嚓”地跳舞，许多不规矩的手，总是在两座高山、肚皮平原、两个水瓢等之间，来回游荡，或练鹰爪拳。
    姑娘们不怒反喜，笑得更灿烂、舞得更欢、旋转得更快，时不时地用两座泰山压顶、两个水瓢撞树桩，撩拨得小伙子们状如疯狂、丑态百出，反被她们笑！
    眼看就到盖玛鹃姆村庄了，突然从村内冲出五十多个年轻男子汉，带头的就是热罗赠百两黄金的丹巴。他们拔出一米长的锋利钢刀，对着迎亲队伍，“霍、霍、霍”地猛砍！
    早有准备的迎亲队伍中，以热罗二哥为首，近百名年轻小伙子们，“嗖、嗖、嗖”地飞速抽出一米多长的藏刀，与对方疯狂对舞。
    双方都必须**双脚，在草原上的沙地（松软的沙土，没有刺脚的尖刺或尖石头）上，前跳后跳、左跳右跳，接着**的双脚在尘土中，来回快速前后搓动。像洗衣妇在搓板上，飞速地搓衣服！
    配合着这种疯狂的舞步，手上的刀剑相互砍得“咔、咔、咔”有声；双方一百多人的口中，发出粗壮而短促的“哦、哦、哦”的吼叫。
    这种以粗犷而潇洒的战斗舞蹈，是热罗那一带最热烈的欢迎仪式。
    半个时辰的欢迎仪式结束后，丹巴躬身将热罗二哥等迎亲队伍，带到新娘盖玛鹃姆门口；但是，门是紧紧关死的，任何人也休想强行进入。必须隔着门对山歌，对赢了才能进去。这是防止野蛮的抢婚者强行闯入——藏族风俗，谁抢到了新娘，新娘就是谁的。
    数百公里之内，与人对山歌，除了热罗之外，就是狮王黑老大。所以，黑老大成了迎亲队伍的统帅（藏语叫香钦）。
    这个迎亲队伍地位最高的“香钦”，他必须头戴黄色小圆帽（平时百姓戴了要杀头，只有王室人才可戴，但凡是迎亲队伍的香钦，都可以戴，以象征地位），身穿上等氆氇藏袍，足登黑绒靴子，他必须是头面人物的派头。他全权代表男方，他首先要隔着门对山歌；门内是女方请的山歌高手。
    黑老大放声高歌：
    百花头上的蝴蝶
    扇动彩衣的
    一定是成双成对
    肆虐的狂风
    即使搅得百花残
    唯一生存的
    仍是伏在草根的四翅相环
    门内的女高音：
    我厌恶薄情的有钱人
    姑娘过门
    不看眼色卖笑讨欢心
    就得当牛做马被使唤
    不去受辱含辛侍公婆
    就会飞来白眼
    或指鸡骂狗
    黑老大哈哈大笑：
    犏雌牛的毛哟
    漆黑漆黑
    挤下的乳汁哟
    洁白洁白
    打出的酥油哟
    金黄金黄
    三位都是一体哟
    快快开门来团聚
    门内幽幽似叹息：
    麻雀，要防鹞子
    山鹿，要防斑虎
    美丽的草原，要防野火
    肥壮的牛羊，要防豺狼
    奔驰的骏马，要防鼠洞
    富裕的家庭，要防惯盗
    老实的姑娘，要防骗子
    黑老大敲敲门，用脚敲着节拍：
    离开了碧绿茅草坪
    金鹿不如灰臀狍
    离开了辽阔的九重天
    金翅鸟不如地老鼠
    离开了清纯山泉水
    檀香树不如芨芨草
    离开了川流不息水
    美丽的河床不如烂泥塘
    鱼儿离水命不长，牛羊失草赴黄泉
    打开大门迎光辉
    日月相偎永不离。
    大门内，鸦雀无声——意谓门内人唱歌无词而败。
    门内姑娘的心扉，缓缓开启——
    狮王黑老大一脚迈入，对盖玛鹃姆的阿爸阿妈，一揖到地：“靠福泽成就事业，如同阳光不必依赖他人；靠勤奋成就事业，如同灯光还得依靠外力。
    “热罗一家，上供下施、广行善业，一切财富不求自得；小侄今特代表热罗，向您全家供奉微薄彩礼！”
    热罗二哥及同村小伙子们，将一百多驮子的货物，扛进女方家；又有八位12岁的热罗表妹之类的美女，抬着几个大金盘，将新娘在婚礼上穿戴的金丝红帽、金缎衬衫、大红色藏袍、金黄色围裙、五彩藏靴、价值连城的首饰，将此五样服饰及饰品，让女方所有亲友们过目。
    按照习俗，这么多迎亲的队伍，全部在女方家过夜；次日凌晨迎亲回热罗家。
    这一夜，热罗在家里，不经意地手指痉挛；盖玛鹃姆在娘家，心弦被“咚”地一声拨动。
    热罗在这边拨动手指；远在十公里之外的女友，心弦有节奏地和音伴奏！
    同是这个不眠之夜，地方头人的庄园内，祝青巴父子垂涎三尺地讲述着他们邻村的盖玛鹃姆，如何如何美若天仙、如何如何见者销魂、如何如何闻者失忆等。
    干尸竟然借尸还魂，木乃伊皮肤充血、枯发竖起、化石眼放光，右手小指头不停地挖鼻屎。
    浑浊的指甲中，撬出一坨又一坨暗绿色的鼻屎痂，再用拇指尖一弹，飞落祝青巴父子面前，在地上“叭”地一声。犹如毒气弹，弄得他们父子不停地皱眉，把他们父子恶心到姥姥家里去了。
    拳头大的红珊瑚，哗哗啦啦地响着，肥胖症超级冠军晃过来，一指头戳在骷髅头上：“看你这个老不正经的，一听说漂亮姑娘，就贼眼放光、嘴流口水，”转身怒对亲弟弟祝青巴：“你们都不是好东西，人家结人家的婚，你去抢什么婚？小心遭雷劈！”
    僵尸又撬了一坨干鼻屎，这次带点暗红色的血痂。他又用拇指指甲弹了几次未弹掉；干脆烦躁地揩在面前那幅胖屁股上：“你这个臭婆娘，吃的哪门子醋？你老爷我这身板骨，如今只剩个枯棍棍，挤都挤不出半两油（脂肪），还能榨出一滴水？”
    他眼向祝青巴：“嗯！不要搞出人命；至于断几只胳膊、掉几双手嘛！那是藏族婚礼上狂欢的杰作，没什么大惊小怪的。去吧！”
    祝青巴父子灰溜溜地I734