第4章 “九霄奔雲傳”序言(4)
  工長兄曾經說過他有一個心願，就是把中國神話仙俠傳說做一個梳理，把《西遊記》《封神演義》《山海經》《聊齋志異》，包括各類歷史、野史中，民間風俗裡的各種體系做一次大整理。
  中國的神話仙俠有自己的生命力，它來自多元文化、政治、宗教、民族、風俗的不斷融合。數千年的生長和變遷，其實在每一個華人的心中都已經逐漸勾勒出一個完整的世界。而且從《蜀山奇俠傳》到金庸、古龍等大家的“新武俠時代”，再到黃易的“玄幻武俠”，以及現在廣受歡迎的“網絡玄幻文學”，薪火相傳，不斷在添磚加瓦建造這棟通天巨塔。自20世紀90年代後，越來越多地成為電影、電視、動漫、遊戲的核心，陪伴著全球華人的新世代成長。只是這個世界一直如水月鏡花，每個領域裡都有著模糊、交疊的邊界，就像中國的國畫與書法，一直是寫意為主，與西方古典建築、美術強調精準為核心架構的“龍與地下城文化”有著明顯的區別。
  所以工長兄說的這個心願，是一個偉大的心願。一般人如果這麽說，我在支持的同時會存有懷疑，但是來自工長兄，我願意相信。因為這是“神”與“神”的對話，不是一般人。
  何為“神”？為什麽我們把有些創作人稱為“大神級”作者？並不單純因為他的作品銷量好，粉絲眾多，他的學識淵博，文采耀眼，而是區別於優秀的作家，甚至大師級文學巨匠，“大神級”創作人的出色，是在於架構“世界觀”。
  不僅僅是一個優秀的故事，生動鮮明人物的眾生相，而是一個完整的“創世”。在虛無中，由道生一，一生萬物，天地山川，日月星辰，魚蟲鳥獸，芸芸眾生，形成一個獨特的世界。這個世界中，一花一草，一山一水，大到一段跨越千年的編年史，小到一件道具一杯茶，都是在這個“道”下被貫注了“靈性”，而浮現生機。所以，優秀頂尖的作者很多，但能夠“創世”的大神很少。而工長兄，恰恰是我心目中這樣的一位“創世神”。
  (本章完)